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励志大师语录通用5篇

有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;有的人不能被人利用,故难成功;有的人拒绝被人利用,故难成就!能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。今天小编要和大家分享的是励志大师语录通用5篇,欢迎阅读~

励志大师语录通用5篇

励志大师语录 第1篇

为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。

以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。

凡不能获得他人信任的人,永远难求成功。

一个人的成功,需要很多的助缘。助缘不一定都是好的、顺的,有时候逆境也可以成为成功的助缘。所以,人不要害怕不顺的逆境,愈是逆境,愈是磨练我们意志的大冶洪炉。

万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

要信神,就必须要有神。希望成功,就必须决定目标。

在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。

人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。

成功并非重要的,重要的是努力。

勇敢的人,不一定慈悲;慈悲的人,必定有勇气。

有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;有的人不能被人利用,故难成功;有的人拒绝被人利用,故难成就!能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。

欢喜不欢喜只在一念之间,到人间来做人要欢喜,不要把忧愁传染给别人,要为他制造欢喜的乐趣,把欢喜布满人间。

在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。

有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

如果你想达到你的目的地;你必须用温和一点的态度向人家问路。

励志大师语录 第2篇

勇敢的人,不一定慈悲;慈悲的人,必定有勇气。

能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。

在等待的日子里,刻苦读书,谦卑做人,养得深根,日后才能枝叶茂盛。

在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。

欢喜不欢喜只在一念之间,到人间来做人要欢喜,不要把忧愁传染给别人,要为他制造欢喜的乐趣,把欢喜布满人间。

一个人的成功,需要很多的助缘。助缘不一定都是好的、顺的,有时候逆境也可以成为成功的助缘。所以,人不要害怕不顺的逆境,愈是逆境,愈是磨练我们意志的大冶洪炉。

成功并非重要的,重要的是努力。

要信神,就必须要有神。希望成功,就必须决定目标。

人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;有的人不能被人利用,故难成功;有的人拒绝被人利用,故难成就!能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。

如果你想达到你的目的地;你必须用温和一点的态度向人家问路。

凡不能获得他人信任的人,永远难求成功。

你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。

以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。

有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

励志大师语录 第3篇

对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。

须常常自行省察,所有一言一动为善欤?为恶欤?若为恶者,即当痛改。除时时注意改过之外,又云每日临睡时,再将一日所行之事,祥细思之。能每日写录日记尤善。

有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。

不让古人是谓有志。不让今人是谓无量。有真才者,必不矜才。有实学者必不夸学。

先哲云:受得小气,则不至于受大气。吃得小亏,则不至于吃大亏。又云:凡事最不可想占便宜。便宜者,天下人之所共争也。我一人据之,则怨萃于我矣;我失便宜,则众怨消矣;故终身失便宜,乃终身得便宜也。此余数十年有得之言,其遵守之!毋忽!

聪明者,戒太察。刚强者,戒太暴。事能常足,心常惬。人到无求,品自高。

缓事宜急于敏则有功。急事宜缓办忙则多错。

觉人之诈不形于言,受人之侮不动于色。修己以轻心为要,涉世以慎言为先。

气和,千祥骈集。

心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

恩,怕先益后损。威,怕先松后紧。先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。善用威者,不轻怒。善用恩者,不妄施。

聪明睿智,守之以愚。道德隆重,守之从谦。

有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情决然不露。

恶,莫大于无耻。过,莫大于多言。

观天地生物气象,学圣贤克已工夫。

自净其心,有若光风霁月。他山之石,应为良师益友。静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。

人当变故来时只宜静守,不宜躁动,即使万无解救,而志正守确:虽事不可为,而心终可白;否则必致身败名亦不保,非所以处变之道。

省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知:改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。又古人云:过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣。诸君可不勉乎。

以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

人之侮我也,与其能防,不如能化。

一念疏忽是错起头。一念决裂是错到底。

励志大师语录 第4篇

经常被外物所扰动,可见定性之差。

这点倒是做的还可以,遇事敢于承担责任,敢于直言,不怕吃亏。

静坐常思已过。闲谈莫论人非。

临事须替别人想,论人先将自己思。

不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。(美词网)

在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。

常有超越古人之大志,欲成就一番大业于胸中,但有时候却对不少今人的言行无法容忍,目前我可为是有大志而小气量之人。

闲谈时候,一般不喜欢论人非;以前喜欢气功,还常常静坐,也能够思考自己的得失过错,但现在很少能够屏息静坐常思己过,虽偶尔留于行文,但毕竟不如静坐思过来得彻底。

以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。

做事情,还是替自己想的多,似乎还没有多替别人思考的习惯,这点今后应该多加注意。书面文字论人功过,虽然不属那些长舌妇类,但也毕竟不是好的品性气质,应引以为戒。

故人朋友相约,时常提起那些陈旧的往事,有得意的眉飞色舞,也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面,应该简单掠过,不要多提自己,还是多听听他人的故事。

不知是否真有才,但性格稍显愚木;向往智慧,大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地,应该加以勤学苦练才对。

宽恕自己是常有的事情,而且借口十足;也有能够宽恕别人的心,但是需要时日。斥责别人倒是不多,如有,却似乎很严厉,如雷霆,实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。

还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友;在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫;以后应该时常严厉自责,以弱的姿态化解外界的强势之力,鼓励自己做到居安思危。

励志大师语录 第5篇

觉人之诈不形于言,受人之侮不动于色。修己以轻心为要,涉世以慎言为先。

恩,怕先益后损。威,怕先松后紧。先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。善用威者,不轻怒。善用恩者,不妄施。

有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

观天地生物气象,学圣贤克已工夫。

人之侮我也,与其能防,不如能化。

聪明者,戒太察。刚强者,戒太暴。事能常足,心常惬。人到无求,品自高。

先哲云:受得小气,则不至于受大气。吃得小亏,则不至于吃大亏。又云:凡事最不可想占便宜。便宜者,天下人之所共争也。我一人据之,则怨萃于我矣;我失便宜,则众怨消矣;故终身失便宜,乃终身得便宜也。此余数十年有得之言,其遵守之!毋忽!

一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。

心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

聪明睿智,守之以愚。道德隆重,守之从谦。

处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。

以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

一念疏忽是错起头。一念决裂是错到底。

须常常自行省察,所有一言一动为善欤?为恶欤?若为恶者,即当痛改。除时时注意改过之外,又云每日临睡时,再将一日所行之事,祥细思之。能每日写录日记尤善。

人当变故来时只宜静守,不宜躁动,即使万无解救,而志正守确:虽事不可为,而心终可白;否则必致身败名亦不保,非所以处变之道。

自净其心,有若光风霁月。他山之石,应为良师益友。静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知:改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。又古人云:过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣。诸君可不勉乎。

不让古人是谓有志。不让今人是谓无量。有真才者,必不矜才。有实学者必不夸学。

恶,莫大于无耻。过,莫大于多言。

缓事宜急于敏则有功。急事宜缓办忙则多错。

日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。

有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情决然不露。

对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

气和,千祥骈集。

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