清珠投于浊水，浊水不得不清佛号放入乱心，乱心不得不佛非分之欲，都可化为乌有。今天小编要和大家分享的是感悟人生的经典语通用7篇,欢迎阅读~
感悟人生的经典语 第1篇
云何应住?云何降伏其心?
山河拱手，为君一笑。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
话到英雄失路，忽凉风索索。——陈维崧《好事近》
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》
佛曰：刹那便是永恒。
忍辱多福。
解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
谁把谁的难过感同身受。
念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴。——周邦彦《兰陵王》
于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
佛说：万发缘生，皆系缘份!
女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
佛云若能转物即同如来。
佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
修行是点滴的工夫。
与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
觉了一切法，犹如梦幻响。
送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
怅望江湖百年与谁说。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
感悟人生的经典语 第2篇
信仰的音符。
非分之欲，都可化为乌有。
善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动
良知，使人无所求的付出。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
志要坚、气要柔、心要细。
顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
当一天和尚撞一天钟真理义无反顾地向前开拓自己的通道貌岸然时，谬误却在间中偷偷忙于铺设许多贫路---它在安排自己一旦与真理交锋后的遁身之地，由此可知;真理只有一个，歪理却有千条。
托起希望的坚定的信心。生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
感悟人生的经典语 第3篇
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
修行就是修正自己错误的观念。
清珠投于浊水，浊水不得不清佛号放入乱心，乱心不得不佛
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
每种创伤，都是种成熟。
未成佛果，先结善缘
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
能说不能行，不是真智慧。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
每一种创伤都是一种成熟。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
修行是修正自己错误的观念。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
自以为拥有的人，其实是被所拥有。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
学佛就是在学做人而已。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
只要面对现实，你才能超越现实。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
慈悲是你最好的武器。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
影松涛含道趣，花香鸟语透禅机
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
无明实性即佛性，幻化空身即法身
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
感悟人生的经典语 第4篇
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
慈悲是你最好的武器。
每一种创伤都是一种成熟。
修行是修正自己错误的观念。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
未成佛果,先结善缘
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
修行就是修正自己错误的观念。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
你有你的生命观，我有我的'生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
影松涛含道趣,花香鸟语透禅机
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
学佛就是在学做人而已。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
每种创伤，都是种成熟。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(绿化环保)
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
自以为拥有的人，其实是被所拥有。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
能说不能行，不是真智慧。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
只要面对现实，你才能超越现实。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
无明实性即佛性,幻化空身即法身
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。(表达爱的句子)
清珠投于浊水,浊水不得不清佛号放入乱心,乱心不得不佛
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
无明实性即佛性，幻化空身即法身
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
感悟人生的经典语 第5篇
学佛就是在学做人而已。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
能说不能行，不是真智慧。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
这个世间只有圆滑，没有圆满的。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
慈悲是你最好的武器。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
自以为拥有的人，其实是被所拥有。
你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
未成佛果,先结善缘
恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
每一种创伤都是一种成熟。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
影松涛含道趣,花香鸟语透禅机
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
清珠投于浊水,浊水不得不清佛号放入乱心,乱心不得不佛
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
无明实性即佛性，幻化空身即法身
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(绿化环保)
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
修行是修正自己错误的观念。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
修行就是修正自己错误的观念。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的`事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
只要面对现实，你才能超越现实。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
每种创伤，都是种成熟。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。(表达爱的句子)
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
要克服对si亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会si去的观念。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
感悟人生的经典语 第6篇
谁把谁的难过感同身受。
信仰的音符。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
志要坚、气要柔、心要细。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
公牛顶死小狮子，母狮痛哭流涕。豹子:有多少人为孩子被你们咬死而落泪!禅师:只有自己遭到不幸，才会反省对别人的伤害。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
良知，使人无所求的付出。
感悟人生的经典语 第7篇
给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
学会把自己的心态放低、放平，多看自己的`缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
关于感悟人生的经典语通用7篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
