看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。今天小编要和大家分享的是佛家经典汇编6篇,欢迎阅读~
佛家经典 第1篇
佛祖保佑，顺心顺意，佛祖保佑，无灾无难，佛祖保佑，有儿也有女。
初一拜佛祖，美意延年得幸福！福寿康宁、人寿年丰、万寿无疆。
愿佛祖保佑孩子们福慧增长，幸福安康。
在这辞旧迎新的日子，至诚祈愿弥勒菩萨慈悲加被一切众生在新的一年里，消灾延寿，财源广进，福慧双增；父母身心安乐，健康长寿，吉祥如意；子女学业进步，事业有成，聪明孝顺。
阿弥陀佛，初一吉祥，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛菩萨保佑您全家平安喜乐，健康长寿吉祥如意。
正月初一，虔诚的上香祈福，有求必应，一求家人平安，二求家人健康，三求我财源广进，步步高升！
愿佛祖保佑我今后无病无痛，身体健康，一生安暖。
愿佛祖保佑我，此生无祸事，一世安暖！
佛祖保佑，我和家人，无病无灾，一生顺利。
佛度众生，愿所有的众生一切平安顺利南无阿弥佛。
佛祖保佑我们全家人，顺心顺意，无灾无难无病无痛，身体健康平安健康快乐！一生一世顺顺利利，幸福安康，幸福长寿，心想事成。
一切众生，从无始来，迷己为物。
祈愿弥勒菩萨早日下生到此世界，成佛度化众生，把欢喜带给人间！
感恩佛菩萨慈悲，愿世界和平。
正月初一，大吉大利的好日子，一求家人平安，二求家人健康，三求财源广进，万事如意。
拜拜南无阿弥陀佛，愿佛祖保佑你和你的亲人幸福安康！
初一去拜佛，佛度众生，愿所有的众生一切平安顺利南无阿弥佛。
初一晚上感恩佛菩萨，祈福新的一年身体健康，生活事业更上一层楼。
祈愿世界和平、无有灾厄、众生冥暗尽除、自种善因、善根成熟、自利利他、吉祥安泰！
所有的苦难都是虚惊一场，美好的生活如期而至，佛祖保佑身体恢复正常头痛病根彻底摆脱。
南无观世音菩萨，菩萨，我求求，保佑我吧，阿弥陀佛！
佛祖保佑我们一切安好，平平安安健健康康大吉大利。
佛祖保佑我母亲身体健康，保佑我和我的家人身体健康，保佑儿子有个好工作。
感恩一切佛菩萨，恭迎弥勒佛生日，保佑我家人身体健康，万事如意，福贵吉祥，一切顺。
让我们一起祈愿，在新的一年为家人、为朋友，愿家人、朋友们家庭幸福美满，一团和气，人间变净土。阿弥陀佛，随喜转载，见者得福。
佛祖保佑，家人顺安，欢喜自在，心里想有的都会有。
佛祖保佑，菩萨保佑，世间无病痛，世间无贫穷。
南无阿弥陀佛，说好话，做好事，行大运。
愿所有的苦难，都是虚惊一场。
阿弥陀佛，保佑我全家平安健康。
天灵灵，地灵灵，愿佛祖保佑人间少一些灾难，多一些好运、安康。
佛家经典 第2篇
黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
如来就是法身，法身常住不动，尽虚空，遍法界，无时不在，无处不在，无所谓去，也无所谓来，所以称为如来。
做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。
真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得平安，这就是生命的价值。
不是所有的人都能知道时光的含义，不是所有的人都懂得珍惜，这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯爱的心。
生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘，微笑面对一切。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
不要活得太累，不要忙的太疲惫，想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费，心烦了找朋友派对，困了倒头就睡，遇到傻子不用理会，离开了人渣头也不要回。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。让别人一步，实际上是让自己一步。
生活的姿态很重要，无论活得有多糟糕那都是自己的事儿，犯不上让别人来指指点点。所有爱操心别人人生的人，大多都过不好自己的人生，因为她太闲了。
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。
静坐时光深处，听流云呢喃，看繁花旖旎，云水禅心，不惊不烦，悠然自得，只把满腹心事都化作清风漫卷，拂一拂衣袖，掸去一丝尘埃，不喜不悲，让自己出离成一朵佛前莲花，悄然绽放，兀自摇曳。
人生的道路上绝非坦途，别和往事过不去，因为它已经过去；阳光总在风雨之后；当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。
绿波荡漾母风范，蜿蜒流淌慈性现。一水中分贯龙城，鲜活四射有斑斓。胸怀宽广存善念，广播布施佛法延。万条泥鳅重生路，争先恐后向下翻。
无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
你做过怎样的事，就需要承担怎样的责任，任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白，路在脚下，你想怎么走，想选择哪条路，都是你自己选择的结果。
不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
别人能帮得了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。
命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。请感恩每一次遇见，那是上辈子的缘；请珍惜身边的人儿，那是前世欠下的债。所有的遇见，都是一种偿还。
茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。
渡自己，人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！
心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！
情是什么？情是一种感受，情是一份体会。情是爱情、亲情、友情，没有了感情，人和人之间只有冷漠，心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情，珍惜才是最好的相处！
人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。
人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。
一定要在意自己面对生活的态度，一个热情的心态就是你重生的开始。就像我们常说的一种空杯心态，时时刻刻都是新起点。
在生活里找到自己恰当的位置，生活就是一场互相担待，每个人的能力既有限又渺小，撑不起这宽宽的世界。
佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。
尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。
般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
和名利争，欲望就会膨胀；和命运争，平添负累；和亲人争，势必疏远，得不偿失；和朋友争，只能让感情越来越淡，渐渐疏离。留时间给自己，余生不长，善待自己才是最重要的。
渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！
我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
人生是条无名的河，是深是浅都要过；人生是杯无色的茶，是苦是甜都要喝；人生是首无畏的歌，是高是低都要和；人生是盘无悔的棋，是赢是输都要博！
总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。
凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。
众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
万千繁华，过眼云烟。你认为你是什么，那么你恰恰丢失了什么；你认为你得到了什么，应该这么理解，你恰恰失去了什么。
当我们用每一天，每一时，每一秒的好心情将我们的人生串起来的时候，宛如铺架了一座通往幸福的人生大道！
人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。
再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。
生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。
就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只有你自己。
有人觉得生活难，但其实对于每个人而言，生活都是一样的，要求的就是你活下去。生命给了你，好坏你说了算。能够好好生活，好好过日子，人生也算不亏欠什么了。
渡己，是绝对的自信。自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。
别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
善人之善，生于心，随于身，贵在恒，善始善终，善其一生。恶人之善，生于悔，随于转，贵在变，弃恶从善，善莫大焉。
唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句呵呵，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
聪明是一种天赋，善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里，愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄，是岁月最好的惊喜。
佛家经典 第3篇
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。
一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
一个人素质的优劣，脾气泄露了人的修养，沉默道出了人的品味。人最大的修养，是知人不评人。
金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。
每一种创伤，都是一种成熟。
不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？
待人要有平等心，对已要有平常心。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
清看剃头者，人亦剃其头。
心事最大的骗子，别人能骗你一时，而它却能骗你一辈子，毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千万句话，所以请你口下留情。
善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
佛家经典 第4篇
出家以来，每年力行放生，本会乃以莲池放生会为名，当以佛教慈悲，儒宗恻隐，而作护生运动，实为天下无上吉祥善事。
跟随佛陀，跟随历代诸祖大德，跟随善知识的步伐，努力实践，终生不悔不倦。
十地菩萨始终不离念佛。
是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
学佛的修养，是要每个人都能保持平等心，以平等心看人生，修养到看见任何人都起欢喜心，用佛心看人，人人都是佛。
学佛是要学佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脱、自在、忍辱，而非神通。
真正的残疾，不是外在的身根不全，而是心里没有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是环境的困顿，蹇厄，而是自己丧失信心。
意志是精神真正的支配者，当你心中充满著慈悲、平等以及宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。
但愿所有世人，力行放生;更愿所有念佛人，常行放生，因为放生功德，最为第一，舍此不行，是谓痴狂!
宽恕，是可以解决万世仇恨的。如能包容、慈悲，将爱心升华、扩大，才能抒解心中的不平。
我们在放生的过程中，事实上受益最大的还是自己。因为在放生的行为中，自己不仅偿还了宿世的杀债，而且物类感恩，龙天护持，诸佛欢喜。
慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。
我们一生的任务，就是要以慈悲来行销这个世界!
学佛就是要善加化解烦恼。
每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。
学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
要和睦人间、和群人生，才是真正学佛。
慈悲心的另外一种是爱的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的爱，不求回报的真爱。
意志是精神的支配者，当你心中充满著慈悲、平等和宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。
放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
学佛修行之可贵，在于常涌慈悲心，视万物与我一体，同体大慈力，同怀大悲心，即使在境界现前时，亦能超脱凡情、俗念，拂逆困厄，而不变道心。
知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。
信佛而不去学佛，就是迷信;拜佛而不学佛，也是迷信。学佛是要学得像佛一样。如能再进一步地去学佛的修养，去学佛的慈悲、学佛的智慧，并且实际认清自己，体会宇宙的真理实相，如此的学佛;也就是像佛了。
近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。
爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现，也是修菩萨行、广披有情的甘霖法雨。
想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
将我心比他心，把自己设身处地当做异类畜生来想，我们就可以体会到，放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪案是多么地深!
众生皆有佛性，所以我们要信佛、学佛、念佛、成佛。
放生可长养自己的慈悲心肠，悲悯众生，视万物生命如己出。
放生一事，原为启发人之善心，以期戒杀茹素，普令含识各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果，小则全吾心之纯仁，大则弭世界之杀劫。
用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。
真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。
人世间的事事物物，从淡泊中滋生喜乐;从无求中，体验清净;从无我中，实践慈悲。
希望社会诸君，勉力行之，即遇寿辰、结婚、生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。
吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，才是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
学佛修法最重要的是正思惟，我们的念力就是决定业报的因，所以我们要时时观照自己的念头，不让它再造业因。
人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛。
学佛最重要的是学大地的谦虚，学虚空的如幻、包容。人之伟大是由心量大小而定。
放生，即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫，甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
为人老实不诳夸，待人接物众欢喜;学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。
为人老实不诳夸，待人接物众欢喜;学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。
学佛须知三件事：深信因果;恭敬三宝;无限的容忍。
疾病癌症，灾难不幸之所以会发生，就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生，藉著出钱出力赎命放生，来偿还以前我们所欠无数的杀债。
若无财者，其发慈悲心，亦是福德，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。
学佛也是为了圆满人格，目标是在学习过著正确完美的人生。
诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。
欲服务大众，必先调服自心，所以，学佛就是在学习如何做人。
慈悲乃是一种能和蔼、温柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
万法皆是由因缘所生起，应当广结善缘，普遍建立良好的关系，若能体会缘起的道理，人才能生出一颗慈悲喜舍的心。
让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。
爱心和慈悲的发展，是一切修行的基础。
戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。
贪他一脔脔还他，古圣留言终不伪;戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
佛学是研究佛的学问，是在研究上下功夫，也是知的开始。而学佛是学习佛的行为，是在心地上下工夫，也是行的实践。
佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
修学佛法要先学著放下俗世的种种执著，才能了悟生命的真理，而一个完全觉悟的人，是在放下、了悟之后，还能承担宣扬真理的重责，继续行走人间。
学佛是让你更懂得关心自己，照亮别人。
当怜悯转为慈悲，当世情转为智慧，当一颗心与佛法澄然相映时，这蜉蝣过客般的人生，这感恩回馈的人生，才有了意义。
佛家经典 第5篇
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛家经典 第6篇
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