成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。今天小编要和大家分享的是佛的句子精选6篇,欢迎阅读~
赞美奉佛师博办事的句子28条
再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧，不仅有“六群比丘”“十七群比丘”这样的“焦芽败种”，而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行，劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话，就是他们说出来的！
发心，是激发内心的力量，不在于说什么，不是凭兴趣想去做什么。一旦遇到困难就放弃，这是不负责任。
岳寺塔整个塔室上下贯通，呈圆筒状。塔室之内，原置佛台佛像，供和尚和香客绕塔做佛事之用。全塔刚劲雄伟，轻快秀丽，建筑工艺极为精巧。该塔虽高大挺拔，但却是用砖和黄泥粘砌而成，塔砖小而且簿，历经千余年风霜雨露侵蚀而依然坚固不坏，至今保存完好，充分证明中国古代汉族建筑工艺之高妙。嵩岳寺塔无论在建筑艺术上，还是在建筑技术方面，都是中国和世界古代建筑史上的一件珍品。
所谓的感情只是一场交换一场“我执”与“我执”的较量所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情而是我执只有逐步放下我执才能感受到真正的快乐
闹的哈佛广场古朴的校门优美的哈佛园古老的宿舍，不禁让我感到好奇，又有些许敬畏。正是这些起眼或不起眼的建筑，哈佛以平常的坦然的积极的欢迎姿态，接纳每一位来此求学的学生来探讨学术的教师来猎奇或朝圣的游客，也包括我。
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。
只要八十岁以上的老人或多或少都记得，清朝末年民国时期的“马蹓子和尚”是怎么回事。进赌场，吸鸦片，乌烟瘴气，尤其“厉害”的是他们不但欺骗社会大众，而且连佛门内部老实修行的出家人都骗，可谓内外通吃。
游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。立佛卧佛坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月诗词书画戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。
真理的言语是指引我们走向永恒幸福这一最后目标的工具，因此佛陀的神圣语言神圣经典被称为“圣道迹”：“还可趣向否？”南泉曰，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐，所以要加紧脚步：“懊恼三春月，不及九秋光。
国相当多的大学设有东亚研究的专门机构，但是提供独立博士或者硕士学位的学校比较有限。传统的东亚研究强校集中在常春藤盟校。因此这里就来介绍一下哈佛大学的东亚研究项目。哈佛大学的东亚研究在世界范围内享有盛誉，著名的费正清东亚研究中心是美国东亚研究的先锋。它创立于年，原为东亚问题研究中心，年改名东亚研究中心，年再易名费正清东亚研究中心，这与著名的中国问题研究专家费正清的杰出贡献是分不开的。
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
你的善心，就是佛力的加持vipyl，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎样求，怎样拜都没有用。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩，很多很多人……感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
乐山大佛雕凿在岷江青衣江大渡河汇流处岩壁上，雄居凌云山栖鸾峰西壁。这尊举世无双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
描写雾中看佛的句子62条
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
天已亮了，我没等皇帝向我道谢就回到了自己的家，因为虽说我立了一大奇功，但说不准皇帝对我这种立功的方式很反感。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
我看到了皇后和年轻的王子们各自的寝宫里都有主要的一些侍从相随。皇后陛下很高兴，对我十分和蔼的笑了笑，又从窗子里伸出手来赐我一吻。
人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。这种叫做爱的情啊···如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
《年夜佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
十月的天空，风已不在轻柔，阳光不再通透，如麻的细雨缱绻在发迹，寒意在心头。经年旧时天涯路，尘世嘈杂，随缘而行，得之我幸，失之我命。佛说：万法随缘，不求则不苦。可是，谁能做到无欲无求?一支枯瘦的笔，遗失在枯草荒地，这一年，冷风烟雨，飘零在叶子的孤寂。当时光的掠影剪下一页页浮光，枕着秋霜拥抱着我的寂凉，何曾不想拥有一份暖人的光芒。
立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。
苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。
一月瑞雪飞，二月冰雪滴，三月劲风吹;四月雨滂沱，五月花芳菲，六月树成荫;七月枝如盖，八月丰收忙，九月芙蓉红;十月风微微，十一月渐渐寒冰，十二月滴水成冰作者：理·谢立丹
我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？
贵妇人和廷臣们全都穿得非常华丽，他们站在那里看起来仿佛地上铺了一条绣满了金人银人的衬裙。
艺术?当我看别人在专注的看艺术，我却看不懂的畸形怪状，然后“喔”这是艺术，内心再说哪个神经病制作出来的，让一堆神经病装懂高雅的欣赏畸形为艺术。哦!原来这就是艺术的眼界看待。
我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。
释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然”。––若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
一个人站在荒凉的海边看望着城市中的灯火灿烂，突然间明白了自己为什么总是容不下这个灯火灿烂的城市，是因为自己还没找到人生中的另一半，还有就是自己根本不知道自己的另一半身在何处是否过的安好无忧。为什么有些人出现在我生命中教会了我如何去爱一个人，然后有用教会我的爱来伤害我脆弱的心灵，今年我错过了两段可以长相厮守的爱恋，自己努力去争取努力去挽留可最终还是让这两段爱恋从手中走失，是自己多情还是追求梦想的心太重。现在的我再也没有追求梦想的心了，只想好好找个可以相守一生的爱人，陪她过着粗茶淡饭与世无争的生活。
原来我只不过是只华丽的木偶，演尽了世间所有的繁华，才发现身后无数的金丝银线，牵动我的哪怕，一举手，一投足。
《年夜方广佛华严经》
遵奉陛下之命，我们将他身上所有的。袋都认真地检查了一遍。我们还看到了在他腰间一条腰带，是由一种巨兽的皮革制成的。腰带的左边挂了一把五人高的长刀，右边挂有一只皮囊，里面又分为两个小袋，每只小袋均都能装下三个陛下的臣民；其中的一只装了些和我们脑袋一样大小的重金属球，要一手好力气才能拿得起来；另一只装有一堆黑色颗粒，个儿不大也不重，我们一手可抓起五十多个。
秋天，与我总是感觉凄婉，逝去的岁月，遗落下淡淡的痕迹，落叶纷纷扬扬落入尘埃，它们以一种凄美的姿态离开朝夕相伴的枝桠。万物皆有生命，真想知道，叶落的那一刻，是否能够感受到枝桠的恋恋不舍，是否在坠落的一瞬感到一丝疼痛呢?自古伤情多离别，是该怨秋风的残忍，还是怪枝桠的不挽留呢，缘来缘去，或许这就是宿命，不是不够爱，而是不能继续去爱。
十月也正是桂花飘香的季节，一朵朵黄色的桂花散发出浓浓的香味，让秋天的每一个角落都充满香气。
佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙·山寺微茫》
形容佛字写得好的句子
念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前级陡峭的石阶成度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。
认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
栋宿舍对联的上联“天生丽质难自弃”，下联“芙蓉桃李羞玉颜”，横批“仙女下凡”。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
后来发现凉白开喝下去更干净半夜写出的文字也挺有味道清晨那碗粥暖胃舒服痛极后孤立无援的想法更成熟一路走一路失去也一路拥有
长到这么大我说不出来我最爱的一部电影说不出来我最爱的一首歌说不出来我最爱的一个人时常觉得人生其实没那么有趣偶尔也会质疑活着的意义所有来自于书上和别人口中的意义都不曾说服过我但今天突然觉得大概人生最大的意义就是用余生去找到那些最爱吧
大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
很喜欢的一句话：“为什么有些人明明看起来友善，却总是独来独往？”“待人友善是修养，独来独往是性格。”
有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
不要伤心，所有的都会好起来，没钱了就再赚，失恋就再谈，人生也如此，拿酒来。
总有一天我要带上相机穿最喜欢的衬衫和帆布鞋选一个最风和日丽的下午买一张去外地的票随便去哪里离开这就好
《题觉海寺庙二首》戴栩宋代山头金碧入层天，下瞰平坡百顷田。
如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
莲花唐代：温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
《故乡美》最甜家乡水，最美是乡音。
你再怎么喜欢热闹欢呼，也要学会与孤独和睦相处，生命大多数时候总是只有一个人，好好享受一个人的时光，孤独到深处，孤独就成了铠甲。
真正能够欣赏到你的人，永远都是欣赏你骄傲的样子，而不是你故作谦卑和故作讨喜的样子。
我爱过这样一个人，他给不了我未来，给不了我时间，更给不了我安全感，他唯独能给我的只有眼泪，你说，爱这东西能值几个钱。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐。
迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。
比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。
爱情佛缘的句子
念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
刹那便是永恒，一切皆为虚幻。
烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
凡事都是有定数的，不能强求。
藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执着往往只会受到伤害。
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
愿十年渡，百年枕，千年缘。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。
轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。
将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人。世本是世，无须精心去处世。
不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会当年的所做所为。
不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。
世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？
一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
带走魔和佛的句子163条
做事要能低头，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，决定你能做何事。做人要能抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何人。
佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发觉那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
一切有为法：这里法就是现象的意思，你所能看到的，听到的，别人传教的，自身思考的，都是“法”，而有为，则与下一句的因缘和合相对，就是有起因和变化的条件的，可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是：一切可以追寻到因缘起灭的现象。
佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
一样的眼睛有不一样的看法。一样的耳朵有不一样的听法。一样的嘴巴有不一样的说法。一样的心有不一样的想法。所以，不要在意别人怎么看你，即使你再优秀也会有人不会喜欢你。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
如果有一天你牛了，真心替你高兴。如果有一天你落魄，记得来咱家里凑合，即使咱挤在一张床上那也是家。不论你成功失败我都感谢在最好的年华遇到你！你赢，我看你君临天下，你愁，我陪你醉酒天涯！――致朋友
安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。
尽是因缘和合：因缘，因就是现象，也就是法的起因，缘，就是促成因进行动荡变换最终结出果的条件，这句话的就是：全部是由因果勾连结合而产生。
佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
你可以不聪明，但千万别不清醒，口头上说说太容易了，所以要对别人的话降低期望值。
佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈善，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
好好的管教你自己，不要管别人。
很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
偏执狂我不擅交际，个性内向害羞但人终究是要和别人手牵手的。(当然你也许不这么认为。或许只需要一点时间，一些自我训练先移动一下方向和位置，做点小小的突破。如果我们不再神情漠然，不再双手抱膝，不再矜持自傲，事情就好办了小草已经长到天边，毛毛虫都变成蝴蝶了，我还是不知道第一步该怎么办?几米《我的心中每天开出一朵花》
我对月家人友善，月家人没这对我冷山外然没
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
只有惜缘才能续缘。在人生的路上我们会遇到许多人，其实有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来苦恼的多半是你前世损害过的。所以，一定要善待身边的亲人，关怀身边的朋友，饶恕那些损害你的人。也许，这就是因果。
有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。
因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一念起，是之她看堂；一念落，了会将是出小大发个出风狱。
我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
有朝一日权倾在手，便杀尽天下负我之人。
版《西游记》故事里，孙悟空是一个绝对的英雄人物，他反抗一切强权，反对一切不平等。
对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
命里有时终需有，命里无时莫强求。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。
口说不如身行，生气不如争气，妒他不如学他，认命不如拼命。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
天使和魔鬼是并存的，要不然这世界不能平衡，魔鬼不放手，天使也别想走。
今日的执著，会造成明日的后悔。
对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
不要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，也不是谁的替代品，更不是谁能退而求其次的选择。我只是我一个会莫名开心又突然难过的疯子，我所做的一切，不过是自己随心所欲，我不会按照任何人的想法去生活。几米
魔前一叩三千年，回首凡尘不做仙。耳根
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相皆无相，成佛成魔皆是我
人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂。
设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝?曹操《让县自鸣本志令》
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
是天使借给魔鬼他的面容，还是魔鬼借给天使他的镰刀
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
修行就是修正自己错误的观念。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
让人无路可走者，自己也无路可退。
帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
一些人原本不是恶魔，当她接触黑暗接触的时间长了，就会变成恶魔。战七少
尽管这个世界破洞百出，但真的不用担心哦。每个破洞都会找到一个补洞的人。但是，如果我们轻易放弃我们该做的，世界同样也会放弃我们。最后连角落都不给我们躲藏了。每当觉得跟世界格格不入，你会不会躲进角落里?或者找个树洞倾诉?没关系，知道出来就好。几米《躲进世界的角落》
幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。韩寒
看了一场看不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白孤独是什么。几米
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
千万不要跟比你悲观的人做朋友!那，悲观的人到哪里去交朋友呢?几米《我不是完美小孩》
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
有时候你以为天要塌下来了，其实是自己站歪了。几米《几米漫画》
认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
楼底与楼顶的风景，永远不同，谁也别羡慕谁。几米
当知虚空，生汝心内。犹如片云，点太清里。
没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心慈悲心菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
佛说：人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
简直如同童话一般，当恶魔留下眼泪的同时，也就失去了魔力。灰原哀
佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
是向智者看齐，还是与愚者为伍？心中希望自己成为一个什么样的人决定了自己的行为。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
我若成佛，天下无魔;我若成魔，佛奈我何《悟空传》
时光的印记或深或浅，记忆的风景或浓或淡。有一个人，无论走过万水千山，回眸，依然是她的笑脸。
佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
或许，魔术的确是骗人的，但是，看魔术的人，喜欢被人骗怪盗基德
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
版《西游记》故事里，孙悟空是一个敢于挑战三界权威的刺头，无论是高高在上的玉帝和老君，还是法力无边的如来，他都不放在眼里。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
聪慧人看得懂，精明人看得准，高超人看得远。人生有喜有悲，有得有失。不同的经历使人成熟，变得坚强，懂得珍惜。没有走不通的路，没有过不去的坎。相信自己，我们都有可能制造奇观!
听说，天使也曾堕落成魔，鲜血染满整片天空
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
缘起时起，缘尽时尽：随着因缘的产生而产生，又随着因缘的消逝而消逝。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机《霹雳战元史之动机风云》
佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏，能吃亏的人，人缘必定好，人缘好的人机会自然多，人的一生能抓住一两次关键机会，足矣!
我佛的句子,经典句子
你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。
这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
有些路，只能一个人走，有一天终究会在某个渡口离散，因缘而起，因缘而散。人生这条路，注定了孤独的，如果够幸运，有人能够相伴一段，有说有笑，已然足矣。能够相伴多久，又何必强求。
红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
学佛者要站在自己的岗位，而发扬佛法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学佛者的一类。
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。
生死疲劳，从贪欲起。
因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
风平浪静，训练不出良好的水手。
世界没有两片相同的树叶，你再不堪，也是独一无二，无须自轻自贱。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。
凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。
人生这一场，无法把握的东西已太多太多。既然如此，何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事，心头自开白莲花。人生相遇多欢颜，心地无碍自洒脱。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
安忍一事，能带来大福大乐。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
你与我尘霜满面，相见不相识。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
一个事件的受害者，再另外一个事件中，不一定是受害者。人心之所以恐怖，是因为人会以最大的恶意去揣测别人言行。天道好轮回，不是不报时候未到。善恶终有法，一切静待轮回解答。
坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
心中装满自己的看法与想法，就会听不见别人。
蓝天，留下了空白，才有了纤云弄巧、飞星传恨的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
因果循环，世间报应，从不是因为死亡，而是因为希望的彻底破灭。
解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。
生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。
人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
待人要有平等心，对已要有平常心。
人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
若一片地方只有一个心存善念的人，这世界这么大，好人岂不是有很多吗？并非不多啊，用心留意自然是有的！
看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
活着，要学会接纳，所有爱恨情仇，都是生命一部分，别用情感来选择，莫拿标准去衡量，只有斑斓多姿，才能领略各异风景；要懂得宽容，外界与他人，没谁是你的假设，佛以悲胸阔，人因谅得友，聚散天定，对错随心；要坦然淡忘，往昔心灵的负重，重叠为精神的枷锁，唯有放下，方不至于太累。
年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。
善良有时候是把刀，因为利刃向内，所以伤害的不是别人，正是自己。盲目的善良等于罪恶。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？
生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
万物于镜中空相，终诸相无相。
曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。
业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。
欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。
如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
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