留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。今天小编要和大家分享的是佛句子短句子实用3篇,欢迎阅读~
佛句子短句子经典语录,经典语录
总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了,何必谈余生。
五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。
弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
一切如来,身语意业,无不清净。
未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
境缘无好丑,好丑起于心。
任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。
嫉妒别人,不会给自己增加任何好处。
失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
佛陀的教诲,第一就是教我们孝养父母,知恩报恩。
笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。
贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
有生灭心,有相续心。
多亏日子还有难过和失落,让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
善恶之报,如影随形。
愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。
若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。
能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
凡是能互助增益的因缘,都要顺其所需而为之资助,这才是报恩。
念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
思念渐选,余音犹存,我们是那么遥不可及。
慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
云驶月运,舟行岸移,汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫,常在生死。
善意并相信自己的信念,我们都可以改变我们的生活!
有许多东西,应该遗忘,比如仇恨和嫉妒;有许多事情应该铭记,比如爱和关怀。
世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
清看剃头者,人亦剃其头。
所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
曾虑多情损梵行,入山又怕误倾城。人间安得双全法,不负如来不负卿。
知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
世间之事,没有偶然,有的只是在天道轨迹之下的必然,因果循环,生生不息。
口头禅人人会说,心头道个个难修。
佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
在喜欢你的人那里去热爱生活,在不喜欢你的人那里去看清世界。
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
红尘轮回众生顾,因果循环有定数,放下屠刀虽成佛,愿坠三途灭千魔。
当善良的人撕下面具的时候,你连跪下的机会都没有。
要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
待人要有平等心,对已要有平常心。
心存善念,口出善言,常做善事,广结善缘,心作良田,善为至宝!胜造七级浮屠!
人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
情不为因果,缘注定生死。
诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
得未曾有。心净踊跃。
凡事都是有定数的,不能强求。
存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。
常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
人的欲望是无穷无尽的,如不懂控制必将带来无穷烦恼。
众生恩者,即无始来,一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中互为父母。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
菩萨畏因,众生畏果。
能说不能行,不是真智慧。
虽然我们不能改变周遭的世界,但我们可以改变自己。
你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。
智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。
人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
广结众缘,就是不要去伤害任何人。
诸恶莫做,众善奉行,自净其意。
太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
如果一个人没有苦难的感受,就不容易给与他人同情。
若得心中无事,佛至犹是冤家。
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谁被埋在雪地里?谁知道这种荣耀背后的冷漠。
莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。
人生就是一个过程,不管你经历过多少事情,最后还是要放下,一切归于尘土。
有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
凡你们为自己而行的善,将在真主那里发现其报酬。
佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承,互相圆融的,各种教法也本属一味一体的。
原来那些统统是佛菩萨应化,来成就自己圆满的道业,你怎么不感恩戴德?
真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。
后来不懂爱的人慢慢懂了,懂爱的人却不敢再爱了,因果循环,都是命数。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
心累了,不再挣扎了,有许多人的陪伴,却都不是我心中的那个人。
种如是因,收如是果,一切唯心造。
嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
身影憔悴心意浓,心存善念多宽容,俯视不愧敢自问,敞亮心怀天地中。
与其违心赔笑,不如一人安静;低质量的社交不如高质量的独处。
心中装满自己的看法与想法,就会听不见别人的心声。
不要在你的智慧中夹杂傲慢,不要使你的谦虚心缺乏智慧。
禅的生活是:积极、自在、简朴的安心方式。
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
把单纯的事情看得很严重,那样子会很痛苦。
不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
向人低头,不曾矮小过。
虚拟藏芥子,芥子纳须弥。
暮深竹骨瘦,绿减稻香肥;莫讶山行远,僧归月照扉!
心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
无明实性即佛性,幻化空身即法身。
本净明心非别处,惟在众生妄心中。
愿时光能缓,愿故人不散。
善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们,都是在为我们消业障,所以要感恩。
凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
爱情本就不该了无生趣,爱情是让人感到幸福的事情。
人生学会随缘,才活得潇洒自在。
错爱,是喜欢却不合适的鞋,穿了脚疼,扔了心疼。
知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。
缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
净土不在别处,地狱也不在别处,都在自己的心中。
悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。
有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
若能不见,遇不见。等不见,望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨,作无缘。
并非所有事物都如此黑暗,如果您仍然有良好的意愿,您应该看到光在黑暗中发光。
无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
觉了一切法,犹如梦幻响。
伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。
爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。
忘我使时光永恒,品行升华。
生死疲劳,从贪欲起。
人不是坏的,只是习气罢了。
禅的思想是:空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
眼之所看不如心之所见。
真正感恩的心,是依教奉行。感恩与慈悲的意念,平时就要养成。
去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。
菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
一切都是随缘而起,结缘也是为了了缘。
前世如若不相欠,今生又怎会相见!
与其相见,不如怀念,与其纠缠,不如随缘。
没有放下分别是苦,没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
有缘躲不开,无缘遇不到,珍惜缘份吧!
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若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
嫉妒别人,不会给自己增加任何好处。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
人的欲望是无穷无尽的,如不懂控制必将带来无穷烦恼。
诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
能说不能行,不是真智慧。
人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
待人要有平等心,对已要有平常心。
境缘无好丑,好丑起于心。
我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。
凡事都是有定数的,不能强求。
我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
善恶之报,如影随形。
如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。
世间之事,没有偶然,有的只是在天道轨迹之下的必然,因果循环,生生不息。
你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
有生灭心,有相续心。
为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。
巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。
曾虑多情损梵行,入山又怕误倾城。人间安得双全法,不负如来不负卿。
情不为因果,缘注定生死。
知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
红尘轮回众生顾,因果循环有定数,放下屠刀虽成佛,愿坠三途灭千魔。
在喜欢你的人那里去热爱生活,在不喜欢你的人那里去看清世界。
虽然我们不能改变周遭的世界,但我们可以改变自己。
若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
佛陀的教诲,第一就是教我们孝养父母,知恩报恩。
总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了,何必谈余生。
未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
口头禅人人会说,心头道个个难修。
众生恩者,即无始来,一切众生轮转五道,经百千劫,于多生中互为父母。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
佛祖妙道,唯在各人根本上,实不出本净妙明,无为无事心矣。
善意并相信自己的信念,我们都可以改变我们的生活!
多亏日子还有难过和失落,让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
诸恶莫做,众善奉行,自净其意。
弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
凡是能互助增益的因缘,都要顺其所需而为之资助,这才是报恩。
你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。
清看剃头者,人亦剃其头。
只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。
心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。
贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
笑儿,佛界常说,因果循环。我们自此开始,那么,便由此地而终罢。
智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
广结众缘,就是不要去伤害任何人。
思念渐选,余音犹存,我们是那么遥不可及。
常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
心存善念,口出善言,常做善事,广结善缘,心作良田,善为至宝!胜造七级浮屠!
先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。
真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
云驶月运,舟行岸移,汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫,常在生死。
怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
当善良的人撕下面具的时候,你连跪下的机会都没有。
如果一个人没有苦难的感受,就不容易给与他人同情。
若得心中无事,佛至犹是冤家。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
一切如来,身语意业,无不清净。
慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
有许多东西,应该遗忘,比如仇恨和嫉妒;有许多事情应该铭记,比如爱和关怀。
佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
菩萨畏因,众生畏果。
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