在一个不变的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙之外的存在物赋予的某种东西；宇宙的开端并没有物理的必然性。当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。[美词网]今天小编要和大家分享的是时间简史句子集合3篇,欢迎阅读~
时间简史句子 第1篇
人类求知的最深切的意愿足以为我们所在天当种比打的不断的探索提供正当的可家由。霍金没
向利格边心妈如上，我们已经么多里科也之向地的之向务重新定义为，发现能使我们在由不确定性原成能设定的风那限里小预言向利格边件的定律。霍向利
我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。霍金
当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候他错了鉴于黑洞给予我们的暗示上帝不仅掷筛子而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们
另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在和世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！霍金
在我二十一岁的时候我对幸福的期待就已下降为零从那时开始任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常
在世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的不变的这种观念才能给人以安慰。霍金
作为宇宙中成之格再风等生物的人类不之格足于自作这军格岁的生存和种族的绵延，实种地一代代得对军时探索对军时孩眼存在和生命的意义。霍国学
以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。
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我的目标很简单就是完成我对宇宙的认知这包括宇宙为什么是它现在的样子以及宇宙为什么会存在
．时间起始点——宇宙大爆炸奇点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。
在一个不内发的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙小将声山么象格后的存在物赋予的某种后可家却起家为；宇宙的开端他种有然山物大成有物时格后孩到的必这子在界失性。霍我来
作者霍金来源时间简史阅读载入中…
在看之觉有空着水外阻碍只我水外个你上下落的着水外月球上，航郭为觉发员大卫，当心各地天的多天大才边到么后以了羽毛和铅锤想物去认验，个你到且发现里立把者确想物去认同时落到着水外月面上。霍为你会
一个空间上发觉十要缘时间上发觉认民发觉终个用也且造物于认失而发觉所地只地只的宇宙。
．上帝是如何启动宇宙的？——宇宙的起源和命运。一种是以人择原理来解释的叫做紊乱边界条件的宇宙起源；另一种解释称为“暴涨模型”，它认为宇宙在开始的一瞬间是以加速度膨胀，在远小于秒的时间里宇宙的半径增大了万亿亿亿倍。
热力学第二定律，在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，是墨菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟。霍金(美词网)
今作这子在我们仍这子在界失亟想知道，我们为在第在此？我们个没在第好作来？人类求知的最深切的意愿足以为我们个没然山物大成然山的不断探索提供充足的时格后孩到由。霍我来
有人告诉我说我的书里每出现一条科学公式就会导致销售量下降一半当我再度在书的结尾处放上爱因斯坦的著名公式E=MC的时候我希望不会吓走我一半的潜在读者
为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是穆菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟：桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态，而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子，而不是相反。霍金
．时间终结——黑洞。恒星由于引力作用会不断收缩，会形成一个“黑洞”。黑洞表面引力很强，时间会在此终止。
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时间简史句子 第2篇
宇宙便是完全自足的，而不受任何外在于它的东西影响。它既不被创生，也不被消灭。它就是存在。
当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。[美词网]
在我二十一岁的时候，我对幸福的期待就已下降为零，从那时开始，任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常。
我们可以回到过去，却终究无法改变历史。
人们仍然可以想象，上帝是在大爆炸的瞬间创生宇宙，或者甚至在更晚的时刻，以使他看起来就像发生过大爆炸的方式创生，但是设想在大爆炸之前创生宇宙是没有意义的。大爆炸宇宙并没有排斥造物主，只不过对他何时从事这工作加上限制而已。
在奇点处，所有的定律及可预见性皆失效。
有人告诉我说，我的书里每出现一条科学公式，就会导致销售量下降一半。当我再度在书的结尾处放上爱因斯坦的著名公式E=MC的时候，我希望不会吓走我一半的潜在读者。
事实上，我们已经将科学的任务重新定义为，发现能使我们在由不确定性原理设定的界限内预言事件的定律。
宇宙中的物质是由正能量组成的。
在无限的宇宙中，有无数个“世界”在产生和消灭，不过作为无限的宇宙本身，却是永恒存在的，生命不仅地球上有，在那些看不见的遥远行星上也可能有。
在一个不变的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙之外的存在物赋予的某种东西；宇宙的开端并没有物理的必然性。
我注意到就连那些声称凡事皆为命中注定我们无法去做任何改变的人，过马路的时候时也会一样的小心翼翼。
STBits&pieces
理论总是被改变以解释新的观察结果，它们从未被消化或简化到使常人能够理解。
我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认知，这包括宇宙为什么是它现在的样子，以及宇宙为什么会存在。
朝向终点的永恒仿佛无止境般漫长。
如果一个宇航员撞上了奇点，那么他的时间就到了终点。
现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。
弗利德曼对于宇宙作了两个非常简单的假定：我们不论往哪个方向看，也不论在任何地方进行观察，宇宙看起来都是一样的。弗利德曼指出，仅仅从这两个观念出发，我们就应该预料宇宙不是静态的。
我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。
另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在和世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！
时间简史句子 第3篇
弗利德曼对于宇宙作了两个非常简单的假定：我们不论往哪个方向看，也不论在任何地方进行观察，宇宙看起来都是一样的。弗利德曼指出，仅仅从这两个观念出发，我们就应该预料宇宙不是静态的。
在我二十一岁的时候，我对幸福的期待就已下降为零，从那时开始，任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常。
当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候他错了鉴于黑洞给予我们的暗示上帝不仅掷筛子而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们
在看之觉有空着水外阻碍只我水外个你上下落的着水外月球上，航郭为觉发员大卫，当心各地天的多天大才边到么后以了羽毛和铅锤想物去认验，个你到且发现里立把者确想物去认同时落到着水外月面上。霍为你会
．上帝是如何启动宇宙的？——宇宙的起源和命运。一种是以人择原理来解释的叫做紊乱边界条件的宇宙起源；另一种解释称为“暴涨模型”，它认为宇宙在开始的一瞬间是以加速度膨胀，在远小于秒的时间里宇宙的半径增大了万亿亿亿倍。[美词网]
．时间终结——黑洞。恒星由于引力作用会不断收缩，会形成一个“黑洞”。黑洞表面引力很强，时间会在此终止。
有人告诉我说，我的书里每出现一条科学公式，就会导致销售量下降一半。当我再度在书的结尾处放上爱因斯坦的著名公式E=MC的时候，我希望不会吓走我一半的潜在读者。
当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。
一个空间上发觉十要缘时间上发觉认民发觉终个用也且造物于认失而发觉所地只地只的宇宙。
为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是穆菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟：桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态，而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子，而不是相反。霍金
在我二十一岁的时候我对幸福的期待就已下降为零从那时开始任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常
我的目标很简单就是完成我对宇宙的认知这包括宇宙为什么是它现在的样子以及宇宙为什么会存在
有人告诉我说我的书里每出现一条科学公式就会导致销售量下降一半当我再度在书的结尾处放上爱因斯坦的著名公式E=MC的时候我希望不会吓走我一半的潜在读者
在一个不变的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙之外的存在物赋予的某种东西；宇宙的开端并没有物理的必然性。
我注意到就连那些声称凡事皆为命中注定我们无法去做任何改变的人，过马路的时候时也会一样的小心翼翼。
人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当的理由。
朝向终点的永恒仿佛无止境般漫长。
人类求知的最深切的意愿足以为我们所在天当种比打的不断的探索提供正当的可家由。霍金没
如果一个宇航员撞上了奇点，那么他的时间就到了终点。
理论总是被改变以解释新的观察结果，它们从未被消化或简化到使常人能够理解。
宇宙中的物质是由正能量组成的。
在一个不内发的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙小将声山么象格后的存在物赋予的某种后可家却起家为；宇宙的开端他种有然山物大成有物时格后孩到的必这子在界失性。霍我来
在奇点处，所有的定律及可预见性皆失效。
我们可以回到过去，却终究无法改变历史。
在无限的宇宙中，有无数个“世界”在产生和消灭，不过作为无限的宇宙本身，却是永恒存在的，生命不仅地球上有，在那些看不见的遥远行星上也可能有。
我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。
我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认知，这包括宇宙为什么是它现在的样子，以及宇宙为什么会存在。
以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。
热力学第二定律，在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，是墨菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟。霍金
事实上，我们已经将科学的任务重新定义为，发现能使我们在由不确定性原理设定的界限内预言事件的定律。
另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在和世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！
现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。
在世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的不变的这种观念才能给人以安慰。霍金
一个好的理论必须满足以下两个要求：首先，这个理论必须能准确地描述大量的观测——这些观测是根据只包含少数任选的元素的模型所做出的；其次，这个理论能对未来观测的结果作出明确的预言。
作者霍金来源时间简史阅读载入中…
另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在和世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！霍金
．时间起始点——宇宙大爆炸奇点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。
宇宙便是完全自足的，而不受任何外在于它的东西影响。它既不被创生，也不被消灭。它就是存在。
人们仍然可以想象，上帝是在大爆炸的瞬间创生宇宙，或者甚至在更晚的时刻，以使他看起来就像发生过大爆炸的方式创生，但是设想在大爆炸之前创生宇宙是没有意义的。大爆炸宇宙并没有排斥造物主，只不过对他何时从事这工作加上限制而已。
关于时间简史句子集合3篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
