�据为己有，攫取欲望太深，攀比心态太重，终是乱了心神，迷了人生。

别把自己不当谁，没有谁天生就应该卑微，众生都是一样的呼吸；别什么时候都把自己当成谁，再平凡普通也是人生，不要动辄就和他人比较。此生短暂，少认识几个人没什么，不认识自己才是真的可怕。你可能不是上帝的宠儿，别再奢求凡事的完美，只要过出自己的滋味，演绎一些精彩的片段，让生命不虚此行。

人生至境，只在平和。要以一颗平和的心去面对挫折和失意，也要以平和的心面对成功和得意。人这辈子，有时春风得意，有时举步维艰，可不管怎样，我们都该保持一颗平和的心，淡然面对这一切。唯有如此，才能在处境突变时不会失落和痛苦，才能笑对人生的起起落落。

学会放弃，学会松手，学会知难而退，在恰当的时机转身，如此，便是智慧处事。

心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

生活给我们的余地不会那么小，别往回看，后面其实什么都没有。你以为不可失去的人，原来并非不可。你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑。

修行，就是修炼一颗感恩的心。人，空手而来，空手而回，一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的，我们该感激。感恩，感激痛苦让你觉醒；感激失败让你接近了真理；感激失去让你懂得了珍惜；感激生命给予你能量；感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。美词网

生命恰似涓涓流淌的河流，我更像一汪清泉，静静地流淌，任凭鱼儿畅游，仍旧波澜不惊。

心中澄明，则处处是净土，心中有碍，则处处是炼狱。人间恩怨与困惑，由心所生。我们每个人在任何时候都需要一颗清净之心。有了清净心，则失意事来能治之以忍，快心事来能视之以淡，荣宠事来能置之以让，怨恨事来能安心以忍，烦乱事来能处之以静，忧悲事来能平之以稳。

不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。

无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。

佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。

人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。