三九寒天织出来的麻纱，三伏天穿上令人觉得特别凉爽，这是由于阴阳自然的关系。倾心于岛村的驹子，似乎在根性上也有某种内在的凉爽。因此，在驹子身上迸发出的奔放的热情，使岛村觉得格外可怜。岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。今天小编要和大家分享的是康康句子实用9篇,欢迎阅读~
康康句子 第1篇
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有点才德品貌，人家就妒忌你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就得先和他们周旋，还得准备随时吃亏。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。
现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
．刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。．你的问题在于读的太少而想的太多。．人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。．一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。．我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。．惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。．肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。．我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。．上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。．世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。．人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。．我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。更多>>
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
我常常想知道为什么有人会感谢父亲的帮助，而对母亲磕头一辈子。为什么有人在我父亲的帮助下得到了多亩良田，却永远不会忘记年后她得到的廉价土地?尽管父亲年事已高，家境贫寒，他还是绞尽脑汁，包了两个饺子来表达对母亲的感激之情。为什么人与人之间有这么大的区别?杨江将喝茶
我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
如果要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，有不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣的越碎，磨得越细，香得越浓烈。
人活百岁，世事看透，方知世界是自己的，与他人无关。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
读书就像串门。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。
我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。
据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
围城的人想要逃离，站在城外的人想要冲进来，无论是婚姻还是事业，生活的愿望大都是一样的。江——杨
“恐怕人没有书好。”他们会鄙视你，欺负你，或嫉妒你，或欺负和嫉妒你。杨江的浴
成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。
皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。
姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。
我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
“如果我们说人是有灵性有责任心的动物，那么我们的一生就是认识自己训练自己自觉地改变自己，除非我们愿意做一只野兽。”但这并不容易谈论。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《岁感言》
惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
你的问题主要在于读书不多而想太多。
我在一个和谐富裕的环境中长大，对世界一无所知。但我认真考虑我应该学习什么。所谓“应该”，是指对别人最有益的事，而我这一辈子也没有白活。我知道这个“应该”被夸大了，所以我不好意思解释。爸爸说，没有什么是做或不做的，什么是你最喜欢的，什么是学习。我不自在。问问你自己喜欢什么，好吗?我喜欢文学，学习文学?喜欢看小说，还是研究小说?父亲说，喜欢是亲密的性，是最合适的。杨江将喝茶
可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
默存一口咬定自己是钱钟书。黄大夫说：“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验，报出了他爱人的名字。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
“在遇到她之前，我从没想过要结婚;我和她结婚后，从未后悔娶了她。钱钟书和杨绛的初恋发生在年月，当时他第一次见到钟书，穿着一件蓝色的布衣，脚底上穿着一双鞋，戴着一副老式眼镜，眉毛很美。见面后，老钱开始写信给我，让我在字堂见面。我们见面时，他的第一句话是“我没有订婚。”我紧张地回答，“我也没有男朋友。”于是他开始来回往返，写得越来越频繁，一天一封信，所以他回家度假去了。我受了很多苦。冷静下来，感觉很糟。这就是坠入爱河。江——杨
康康句子 第2篇
她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。
岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。
驹紫撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心里。
我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下…因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。
不知道为什么，村岛总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。
岛村用手抹掉列车窗玻璃上的哈气，玻璃就变成一面镜子，将叶子那美丽的面庞映在上面，而背景则是飞驰而过的万家灯火。“这种时刻，她的脸上点起了灯火，镜中影像不能清晰到可以消去窗外的灯火，而窗外灯火也消除不了镜中影像，这样一来，灯火也就流淌过她的整个面庞。然而，那灯火又不能将她的脸照射得灿灿生辉，而只是遥远的冷光而已。
昔日虚空把人吞没，作为其报应，人又把虚空吞没，也是这个道理。人把这种虚空吞没，又把虚空呼出，这被呼出来的虚空，又把人呼了出来，同样的事反复循环。现在这样谈论或观察事物，不知什么时候会进入虚空而消失，然后又从虚空中出来或观看或听闻。谁能知道哪个是真的呢。
那种姿态，几乎使人认为他俩就这样忘记了所谓距离，走向了漫无边际的远方。正因为这样，岛村看见这种悲愁，没有觉得辛酸，就像是在梦中看见了幻影一样。大概这些都是在虚幻的镜中幻化出来的缘故。
老人们的周围，女人新的肌体年轻的肌体标致的肌体不断地诞生。可怜的老人们未竟的梦中的憧憬对无法挽回的流逝岁月的追悔，难道不都包含在这秘密之家的罪恶中吗?
在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。
三九寒天织出来的麻纱，三伏天穿上令人觉得特别凉爽，这是由于阴阳自然的关系。倾心于岛村的驹子，似乎在根性上也有某种内在的凉爽。因此，在驹子身上迸发出的奔放的热情，使岛村觉得格外可怜。
我对自己再固执，也想心底长驻某个人;我对世界再不屑，也想认真去牵某双手。这个人他能读懂我的固执，理解我的不屑，看透我坚强下的脆弱，抚平我微笑后的忧伤。其实我不冷漠，那只是我的外表，我不卑微，那只是我抵御伤害的一种方式。当你靠近的时候，一定要轻轻对我说一声。
贫寒之中自有一种强劲的生命力。
银平把眼抬得更高，仰望着黑黝黝的森林。母亲老家的湖岸，夜间失火了，那里正映现着这般情景。银平仿佛被映现在水面上的夜火所吸引。
千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱——川端康成《古都》
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。
待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
待岛村站稳了脚跟抬头望去银河好像哗啦一声向他的心坎上倾泻了下来。
只有对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海，也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵，而好像是菊治悔恨的化身。
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。——川端康成《雪国》美词网
岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。
美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠生并非死的对立面，死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。
有一种爱，明明是深爱，却表达不完美。有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不掉。有一种爱，明知无前路，心却收不回来。
世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。幸福不是等来的，爱一个人就要大胆去表白，只要你努力争取过，以后就不会后悔;如果因为你的沉默，而错过了一份美好的爱情，你就可能会一生耿耿于怀。心里有爱就要大声说出来，只有你勇敢地表达自己的爱，爱情才不会有遗憾
但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。
当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。
人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。
黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。
茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。
也许多年以后，我会忘记现在深爱的你的模样;也许多年以后，我会忘记曾经经历的所有细节;也许多年以后，我会忘记自己为你的奋不顾身。所有关于我们的记忆，都敌不过岁月流年。但无论时间如何流逝，日后的我，都不会忘记当初爱你时的心情。
自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。
当我拥有你的时候，无论是在百货公司买一条领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都感动自己是一个幸福的女人。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你以后，即使是面对鸟语花香，我也兴味索然。一切都显得无比落寞，虚空。顿时，宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了，我那善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，但更让我痛苦的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
千重子看见火光映照的山色和夜空，不由得感受到这是初秋的景象。
康康句子 第3篇
这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。——川端康成《雪国》
待岛村站稳了脚跟抬头望去银河好像哗啦一声向他的心坎上倾泻了下来。
暴雨声中，远处隐约传来了咚咚的鼓声。我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去。鼓声迫近了。风雨敲打着我的头。我闭目聆听，想弄清那鼓声是从什么地方传来优势怎样传来的。良久，又传来了三弦琴声。还有女人尖叫声嬉闹的欢笑声。我明白了，艺人们被召到小客店对面的饭馆，在宴会上演出。我期待着那边结束之后，她们会到这边来。但是，那边的筵席热闹非凡，看来要一直闹腾下去。女人刺耳的尖叫声像一道道闪电，不时地滑坡黑魆魆的夜空。我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就豁然开朗。——川端康成《伊豆的舞女》
凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》
千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱——川端康成《古都》
千重子的悲哀渐渐减退。也许她本来就不是悲伤，而是同苗子邂逅而感到惊讶慌张和困惑。但是，莫非女孩子命中注定，生来就是要落泪?——川端康成《古都》
暴雨声中，远处隐约传来了咚咚的鼓声。我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去。鼓声迫近了。风雨敲打着我的头。我闭目聆听，想弄清那鼓声是从什么地方传来优势怎样传来的。良久，又传来了三弦琴声。还有女人尖叫声嬉闹的欢笑声。我明白了，艺人们被召到小客店对面的饭馆，在宴会上演出。我期待着那边结束之后，她们会到这边来。但是，那边的筵席热闹非凡，看来要一直闹腾下去。女人刺耳的尖叫声像一道道闪电，不时地滑坡黑魆魆的夜空。我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就豁然开朗。——川端康成《伊豆的舞女》
之所以憧憬，是因为那些人曾经也是一帮罪人。——川端康成《千只鹤》
菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。
当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
岛村感到百无聊赖，发呆地凝望着不停活动的左手食指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。
岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？
在水野看来，町枝那一双几乎沾满整个眼眶的黑眼珠水灵灵的，闪烁着亮光，美极了。水野被吸引了过去，看她看得入迷了。
当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。川端康成《伊豆的舞女》
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。——川端康成《雪国》
像一把宝刀——真一偶尔听人这么说过自己的脸，但从千重子口中还是第一次听到。每次给人这么说时，都是心中有一种东西即将熊熊燃烧之时，“宝刀是不砍人的哟，何况这里又是花下。”真一笑道。日本作家川端康成《古都》
凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》
我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。日本作家川端康成《古都》
自在思地没风中里样便那还外立利是没外立时
舞女不好意思直接对我说“接着给我朗诵读呀”，便一个劲儿请求阿妈，好像要阿妈求我谈读。我怀着期待的心情，把说书本子拿起来。舞女果然轻快地靠近我。我一开始朗读，她就立刻把脸凑过来，几乎碰到我的肩膀，表情十分认真，眼睛里闪出了光彩，全神贯注地凝望着我的额头，一眨也不眨。好像这是她请求人读书时的习惯动作。刚才她同鸟商也几乎是脸碰脸的。我一直在观察她。她那双娇媚地闪动着，亮晶晶的又大又黑的眼珠，是她全身最美的地方。双眼皮的线条，也优美的无以复加。她笑起来像一朵位鲜花。用笑起来像一朵鲜花来形容她，是恰如其分的。川端康成《伊豆的舞女》
女人的身体，在空中挺成水平的姿势。岛村心头猛然一震，他似乎没有立刻感到危险和恐惧，就好像那是非现实世界的幻影。僵直的身体在半空中落下，变得柔软了。然而，她那副样子却像玩偶似的毫无反抗，由于失去生命而显得自由了。在这瞬间，生与死仿佛都停歇了。
町枝的脸映着篝火的亮光，显得更加艳美了。她那面颊的颜色，宛如一本正经紧闭着嘴的圣女。
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。
当我拥有你的时候，无论是在百货公司买一条领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都感动自己是一个幸福的女人。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你以后，即使是面对鸟语花香，我也兴味索然。一切都显得无比落寞，虚空。顿时，宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了，我那善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，但更让我痛苦的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
不是欣赏舞蹈家栩栩如生的**舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。
驹紫撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心里。
她那副样子，好像是在回顾遥远的往昔，才忽然坐到岛村身边的。
美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠生并非死的对立面，死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。
康康句子 第4篇
学习读书心得共读让我们爱上读书
美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好，而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会，进而理解他们的美好，他们的，不为外人所知的美好。
适度的挑衅，绝对能让谈话热络。因为每个人都希望自己的意见被重视，被探讨，而不是被一个没有原则的人点头称是，敷衍了事。
某些时候，用转述别人赞美的方式，比你自己一味说一些空洞的赞美，要可信得多了。
你以为你对他的想念，已经到了极致了，已经不可能想念得更多了，结果，在某一个意想不到的时刻，你又成功的，比原来想他的程度，再更多想念他一点点。
《做最好的自己》读书心得体会范文
当你不同意对方的时候，其实不必硬要对方认输认错。这对事情的进展没什么帮助。你可以语带保留，迂回地提醒。反过来，当你遇到了很强势非逼你认输不可的人，如果认个输并不会伤害到你的原则，我就建议你一笑置之，把那个无谓的胜利让给对方。这会显得你度量很大，对方也会很乐意跟你进一步合作。
幽默像走路，讲笑话像翻跟斗。笑话不是万灵丹，谈话中一定需要万灵丹的话，好笑或有趣的故事，应该会比
气质可以假装，通常可以假装一晚上都不穿帮；而幽默感没办法假装，一分钟都假装不了。所以我珍视幽默感，远超过气质。
要拥有他？真好，只是，你能拥有他的什么呢？你能拥有他的疾病吗？你能拥有他的疤痕吗？你能拥有他的回忆吗？好像都不能耶，那，你能拥有他的什么呢？
“正在做的事情”本身就很有趣，沉默反而比喋喋不休更丰富，更值得回味。你说什么样的话，你就是什么样的人。——蔡康永《蔡康永的说话之道》
小戈的老同学，最近一直来借钱，每次见面时，小戈都觉得对方的眼神古怪，整个人都和以往不同。小戈判断对方在吸毒，但这样问一方面很尖锐，一方面应该也得不到对方诚实的回答。
古?如果也很爱看篮球赛，那当然就没问题。可是如果古古最不爱看的就是篮球赛呢？那古古接下来说什么，就会很关键地决定初次约会的成败了。
康康句子 第5篇
有时明明知道这场恋爱已经完蛋定了，却还是不顾一切用尽全力的把它一路谈到尽头去，撞壁撞山到灰飞烟灭也不管。为什么要这样?并不是因为心存侥幸奢望会有什么转机，而是隐约知道：如果错过了这次，人生就不会再有完全燃烧的机会了。。。
美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好，而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会，进而理解他们的美好，他们的，不为外人所知的美好。
有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。
有些人吧，总觉得全世界都欠他。为他做事是应该的，不做事倒成了过错。遇到这种人，你要明确的告诉他。对你好是情分，对你不好是本分。千万别拿着情分当本分。如果一个人连点感恩心都没有，那他就不配得到任何的情分。不管是感情还是友情，都只给懂得回报的人。
谈过的恋爱，并不会像剪掉的头发，风一吹~就飘走了。谈过的恋爱，会变成叶片上的纹脉脚踝上的微血管，贮存记忆维持生命，难以察觉，但一直存在。
坏掉的爱情啊如同蛀了的牙你想若无其事的继续依赖它但它开始隐隐作痛了等它痛到你受不了时你把它从身体里面拔除丢开留下一个你很不习惯的空洞你常要舔舔那空洞终于渐渐又习惯但你知道那空洞仍在不管你拿什么填补它都不再是你所失去的那个部份了。
如果想念你，他会找;如果想要你，他会说;如果在乎你，他会真情流露;如果这些都没发生，那么他就不劳你费心了。
容易发怒的意思就是：别人做了蠢事，然后我们代替他们，表现出笨蛋的样子。
你为爱受苦就算苦到如行尸走肉也难以因你一斤的苦而增对方一丝的甜。对方没有因你受苦而快乐就没理由觉得亏欠你也就难有理由想报偿你。很遗憾你的受苦难以被感激只可能遭忽视遭避讳遭嫌弃因为无人因你而获益。
你恋爱了，只是你爱的人，有时并不真的存在。他可能只是一堵无辜的白墙，被你狂热的，把你心里最嚮往的爱情电影，全部在他身上投影一遍。
喜欢你就会在想起你时微笑，至于你是否明白我微笑的原因，我一点也不在意。就像风很舒服时，我也微笑，太阳很舒服时，我也微笑，而风和太阳就跟你一样，不会明白我微笑的原因，我怎么对待风和太阳我就怎么对待你。
如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事。
如果一个做主人的人，懂得调整自己的心态，懂得”以宾客的乐趣为乐趣“，那么，一个做晚辈的人，一定也可以对他的”长辈“调整心态，以长辈的乐趣为乐趣。一旦调整成功，你会发现，”凑趣“地陪他们说话，即使那个内容你已经听过了八九遍，也还是很轻松就能完成的事。比起你为了凑长官的趣，必须早上六点起床，去陪打你并不爱打的高尔夫，或者为了凑客人的趣，必须熬夜喝酒喝到吐，这样一比，听重复的老故事起码不伤身啊《蔡康永的说话之道》
镜子很脏的时候，我们并不会误以为是自己的脸脏；那为什么别人随口说出糟糕的话时，我们要觉得糟糕的是我们自己？
美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会进而理解他们的美好，他们的不为外人所知的美好。——蔡康永
”我搞不清楚。很多事情是上了年纪依然搞不清楚的。“镜子里的作家咕咕哝哝地回答了，好像他的面前不是我，而是一团蛋形的白色气体，正在鼓励他回去睡觉那样。《你睡不著我受不了》
你以为你对他的想念，已经到了极致了，已经不可能想念得更多了，结果，在某一个意想不到的时刻，你又成功的，比原来想他的程度，再更多想念他一点点。
因为全心爱一个人，而感觉到自己正在活着，这就是我们从爱情上，得到的最大回报了。至于对方，能回报我们多少爱，因此可以不是最重要的了。美词网www
红尘恋歌，终是烟消云散，一世留恋，一生留念，最后的执着，败给了时间，败给了等待，触摸心门，任由年华而逝，任由悲凉袭侵。烟霎的悲凉，写满了柔肠寸断，残了落花，也碎了相思。
天苍苍路漫漫，工作生活别太忙;春意浓春光灿，享受自然心舒畅;甜蜜蜜喜洋洋，互敬互爱美名扬;爱相随爱常在，幸福爱情久又长！
人生本来就是矛盾组成的，所以我觉得人格分裂是比较正常的状况，我们永远都应该处于着一种不太舒服的对自己不断的觉醒，而不是觉得自己已经完整圆融到什么都懂什么都了解的地步。
要分手就分手吧，不用说什么你配不上我这种话，我们又不是手机和充电器。
我们会遇见各种牆。我们推牆十下牆也不会倒；我们推牆百下牆也不会倒；我们推牆千下万下牆还是不会倒。牆就是不会倒，但我们会变成肌肉强健有力量的人。牆不倒不该成为我们自愿当弱者的藉口。
恋爱的纪念物从来就不是那些你送给我的手表和项链甚至也不是那些甜蜜的短信和合照。恋爱最珍贵的纪念物是你留在我身上的如同河川留给地形的那些你对我，造成的改变。
作者蔡康永来源文章吧阅读载入中…
嘿我要走了昨天的对白已不再重要我已见过最美的一幕只是在此刻都要结束你我不断找寻然后再不断放弃不断的犯错然后再不断远离如果你还肯听我想说声我爱你反正自做多情是我看家本领——mayday《嘿，我要走了》
那些和你相依的日子，我记住了开心，那些和你相伴的日子，我懂得了关心，那些没有你的日子，我体会到了思念，那些重逢的时刻，我明白了早把你放在心田，嫁给我，让我们开心相伴，嫁给我，让我们幸福永远。
别人骂你一句，你会骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。《蔡康永的说话之道》
我并没有喜欢哪一种类型的人。如果我喜欢你，我喜欢的就只是你。
康康句子 第6篇
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
读书就像串门。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾扎排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有点才德品貌，人家就妒忌你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就得先和他们周旋，还得准备随时吃亏。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
围城的人想要逃离，站在城外的人想要冲进来，无论是婚姻还是事业，生活的愿望大都是一样的。江——杨
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《岁感言》
皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。
围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。
假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，——隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。
我常常想知道为什么有人会感谢父亲的帮助，而对母亲磕头一辈子。为什么有人在我父亲的帮助下得到了多亩良田，却永远不会忘记年后她得到的廉价土地?尽管父亲年事已高，家境贫寒，他还是绞尽脑汁，包了两个饺子来表达对母亲的感激之情。为什么人与人之间有这么大的区别?杨江将喝茶
故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
如果要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，有不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣的越碎，磨得越细，香得越浓烈。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
我在一个和谐富裕的环境中长大，对世界一无所知。但我认真考虑我应该学习什么。所谓“应该”，是指对别人最有益的事，而我这一辈子也没有白活。我知道这个“应该”被夸大了，所以我不好意思解释。爸爸说，没有什么是做或不做的，什么是你最喜欢的，什么是学习。我不自在。问问你自己喜欢什么，好吗?我喜欢文学，学习文学?喜欢看小说，还是研究小说?父亲说，喜欢是亲密的性，是最合适的。杨江将喝茶
人活百岁，世事看透，方知世界是自己的，与他人无关。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
“如果我们说人是有灵性有责任心的动物，那么我们的一生就是认识自己训练自己自觉地改变自己，除非我们愿意做一只野兽。”但这并不容易谈论。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
“恐怕人没有书好。”他们会鄙视你，欺负你，或嫉妒你，或欺负和嫉妒你。杨江的浴
灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。
现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
“在遇到她之前，我从没想过要结婚;我和她结婚后，从未后悔娶了她。钱钟书和杨绛的初恋发生在年月，当时他第一次见到钟书，穿着一件蓝色的布衣，脚底上穿着一双鞋，戴着一副老式眼镜，眉毛很美。见面后，老钱开始写信给我，让我在字堂见面。我们见面时，他的第一句话是“我没有订婚。”我紧张地回答，“我也没有男朋友。”于是他开始来回往返，写得越来越频繁，一天一封信，所以他回家度假去了。我受了很多苦。冷静下来，感觉很糟。这就是坠入爱河。江——杨
据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
．刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。．你的问题在于读的太少而想的太多。．人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。．一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。．我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。．惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。．肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。．我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。．上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。．世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。．人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。．我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。更多>>
爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
默存一口咬定自己是钱钟书。黄大夫说：“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验，报出了他爱人的名字。
姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
你的问题主要在于读书不多而想太多。
康康句子 第7篇
但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。
当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
暴雨声中，远处隐约传来了咚咚的鼓声。我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去。鼓声迫近了。风雨敲打着我的头。我闭目聆听，想弄清那鼓声是从什么地方传来优势怎样传来的。良久，又传来了三弦琴声。还有女人尖叫声嬉闹的欢笑声。我明白了，艺人们被召到小客店对面的饭馆，在宴会上演出。我期待着那边结束之后，她们会到这边来。但是，那边的筵席热闹非凡，看来要一直闹腾下去。女人刺耳的尖叫声像一道道闪电，不时地滑坡黑魆魆的夜空。我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就豁然开朗。——川端康成《伊豆的舞女》
这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。——川端康成《雪国》
驹子的嘴唇十分柔滑，宛如美极了的水蛭的环节。
美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠生并非死的对立面，死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。——川端康成《雪国》
花瓣宛如圆冠的边饰，圆盘的大部分都是花蕊。花蕊一簇簇都是满满的，圆冠隆了起来，花蕊与花蕊之间并无争妍斗丽的色彩，而是齐整沉静，并且洋溢着一股力量。
当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。川端康成《伊豆的舞女》
黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得混浊，成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨，舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想，可还是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。——川端康成《伊豆的舞女》
千重子看见火光映照的山色和夜空，不由得感受到这是初秋的景象。
“那棵红得那么鲜艳的，是什么树呢？”“漆树。”苗子抬起眼回答。这当，原来用颤抖的手拢起的头发，不知为什么，一头黑发突然散开，一直披到后背?。“哎呀！”苗子红了脸，归拢头发卷起，口衔发卡别好，但不够用，发卡好像有一些掉在了地上。秀男看着她的姿态和动作，觉得很美。日本作家川端康成《古都》
岛村感到百无聊赖，发呆地凝望着不停活动的左手食指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。
凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》
千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱——川端康成《古都》
真一勾勾地望着千重子的侧脸，脸上若有若无地染上了霞彩，恐怕这就是春天给人的一点淡淡的忧伤。
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。——川端康成《雪国》
那种姿态，几乎使人认为他俩就这样忘记了所谓距离，走向了漫无边际的远方。正因为这样，岛村看见这种悲愁，没有觉得辛酸，就像是在梦中看见了幻影一样。大概这些都是在虚幻的镜中幻化出来的缘故。
黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。
千重子的悲哀渐渐减退。也许她本来就不是悲伤，而是同苗子邂逅而感到惊讶慌张和困惑。但是，莫非女孩子命中注定，生来就是要落泪?——川端康成《古都》
茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。
当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
在这大自然里，能像鸟儿鸣啭，蝴蝶飞舞那样尽情地跳舞，才是真正的舞蹈啊，舞台上的舞蹈是一种堕落。
她那副样子，好像是在回顾遥远的往昔，才忽然坐到岛村身边的。
岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？
当我拥有你的时候，无论是在百货公司买一条领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都感动自己是一个幸福的女人。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你以后，即使是面对鸟语花香，我也兴味索然。一切都显得无比落寞，虚空。顿时，宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了，我那善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，但更让我痛苦的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。
不是欣赏舞蹈家栩栩如生的**舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。
之所以憧憬，是因为那些人曾经也是一帮罪人。——川端康成《千只鹤》
他的话音优美而又近乎悲凄，那嘹亮的声音，久久地在雪夜里回荡。
像一把宝刀——真一偶尔听人这么说过自己的脸，但从千重子口中还是第一次听到。每次给人这么说时，都是心中有一种东西即将熊熊燃烧之时，“宝刀是不砍人的哟，何况这里又是花下。”真一笑道。日本作家川端康成《古都》
在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。
池边另一侧树荫那里，马醉木也开了白花，一副拘谨的样子。千重子想到奈良。有很多松树虽然还不是大树，但姿态优美。如果没有樱花，松树的绿色应该也会引人注目。不，松树那洁净的翠绿和池水正使得花团锦簇的红色垂枝樱愈发显得千娇百媚日本作家川端康成《古都》
我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。日本作家川端康成《古都》
暴雨声中，远处隐约传来了咚咚的鼓声。我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去。鼓声迫近了。风雨敲打着我的头。我闭目聆听，想弄清那鼓声是从什么地方传来优势怎样传来的。良久，又传来了三弦琴声。还有女人尖叫声嬉闹的欢笑声。我明白了，艺人们被召到小客店对面的饭馆，在宴会上演出。我期待着那边结束之后，她们会到这边来。但是，那边的筵席热闹非凡，看来要一直闹腾下去。女人刺耳的尖叫声像一道道闪电，不时地滑坡黑魆魆的夜空。我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就豁然开朗。——川端康成《伊豆的舞女》
女人的身体，在空中挺成水平的姿势。岛村心头猛然一震，他似乎没有立刻感到危险和恐惧，就好像那是非现实世界的幻影。僵直的身体在半空中落下，变得柔软了。然而，她那副样子却像玩偶似的毫无反抗，由于失去生命而显得自由了。在这瞬间，生与死仿佛都停歇了。
不知道为什么，村岛总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。
当我拥有你的时候，无论是在百货公司买一条领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都感动自己是一个幸福的女人。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你以后，即使是面对鸟语花香，我也兴味索然。一切都显得无比落寞，虚空。顿时，宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了，我那善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，但更让我痛苦的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。
山沟天黑得早，黄昏已经冷瑟瑟地降临了。暮色苍茫，从那还在夕晖晚照下覆盖着皑皑白雪的远方群山那边，悄悄地迅速迫近了。
待岛村站稳了脚跟抬头望去银河好像哗啦一声向他的心坎上倾泻了下来。
千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱——川端康成《古都》
待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
舞女不好意思直接对我说“接着给我朗诵读呀”，便一个劲儿请求阿妈，好像要阿妈求我谈读。我怀着期待的心情，把说书本子拿起来。舞女果然轻快地靠近我。我一开始朗读，她就立刻把脸凑过来，几乎碰到我的肩膀，表情十分认真，眼睛里闪出了光彩，全神贯注地凝望着我的额头，一眨也不眨。好像这是她请求人读书时的习惯动作。刚才她同鸟商也几乎是脸碰脸的。我一直在观察她。她那双娇媚地闪动着，亮晶晶的又大又黑的眼珠，是她全身最美的地方。双眼皮的线条，也优美的无以复加。她笑起来像一朵位鲜花。用笑起来像一朵鲜花来形容她，是恰如其分的。川端康成《伊豆的舞女》
驹紫撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心里。
人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。
在水野看来，町枝那一双几乎沾满整个眼眶的黑眼珠水灵灵的，闪烁着亮光，美极了。水野被吸引了过去，看她看得入迷了。
自在思地没风中里样便那还外立利是没外立时
凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍——川端康成《花未眠》
町枝的脸映着篝火的亮光，显得更加艳美了。她那面颊的颜色，宛如一本正经紧闭着嘴的圣女。
他凭倚在桥栏杆上，闭上眼睛，想倾听那几乎听不见的潺潺流水声，而不是人潮或电车的轰鸣。——川端康成《古都》美词网
感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。——川端康成《花的圆舞曲》
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。
黑夜给我准备的，是蟾蜍黑犬和溺死者。——川端康成《睡美人》
岛村用手抹掉列车窗玻璃上的哈气，玻璃就变成一面镜子，将叶子那美丽的面庞映在上面，而背景则是飞驰而过的万家灯火。“这种时刻，她的脸上点起了灯火，镜中影像不能清晰到可以消去窗外的灯火，而窗外灯火也消除不了镜中影像，这样一来，灯火也就流淌过她的整个面庞。然而，那灯火又不能将她的脸照射得灿灿生辉，而只是遥远的冷光而已。
康康句子 第8篇
老人们的周围，女人新的肌体年轻的肌体标致的肌体不断地诞生。可怜的老人们未竟的梦中的憧憬对无法挽回的流逝岁月的追悔，难道不都包含在这秘密之家的罪恶中吗?
千重子看见火光映照的山色和夜空，不由得感受到这是初秋的景象。
我对自己再固执，也想心底长驻某个人;我对世界再不屑，也想认真去牵某双手。这个人他能读懂我的固执，理解我的不屑，看透我坚强下的脆弱，抚平我微笑后的忧伤。其实我不冷漠，那只是我的外表，我不卑微，那只是我抵御伤害的一种方式。当你靠近的时候，一定要轻轻对我说一声。
不知道为什么，村岛总觉得叶子并没有死。她内在的生命在变形，变成另一种东西。
我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。——川端康成《雪国》
在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。
千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱——川端康成《古都》
三九寒天织出来的麻纱，三伏天穿上令人觉得特别凉爽，这是由于阴阳自然的关系。倾心于岛村的驹子，似乎在根性上也有某种内在的凉爽。因此，在驹子身上迸发出的奔放的热情，使岛村觉得格外可怜。
贫寒之中自有一种强劲的生命力。
待岛村站稳了脚跟抬头望去银河好像哗啦一声向他的心坎上倾泻了下来。
银平把眼抬得更高，仰望着黑黝黝的森林。母亲老家的湖岸，夜间失火了，那里正映现着这般情景。银平仿佛被映现在水面上的夜火所吸引。
但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。
昔日虚空把人吞没，作为其报应，人又把虚空吞没，也是这个道理。人把这种虚空吞没，又把虚空呼出，这被呼出来的虚空，又把人呼了出来，同样的事反复循环。现在这样谈论或观察事物，不知什么时候会进入虚空而消失，然后又从虚空中出来或观看或听闻。谁能知道哪个是真的呢。
岛村用手抹掉列车窗玻璃上的哈气，玻璃就变成一面镜子，将叶子那美丽的面庞映在上面，而背景则是飞驰而过的万家灯火。“这种时刻，她的脸上点起了灯火，镜中影像不能清晰到可以消去窗外的灯火，而窗外灯火也消除不了镜中影像，这样一来，灯火也就流淌过她的整个面庞。然而，那灯火又不能将她的脸照射得灿灿生辉，而只是遥远的冷光而已。
她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。
自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。
美在于发现，在于邂逅，是机缘。凌晨四点钟，看到海棠花未眠生并非死的对立面，死潜伏于生之中。即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。这就是我，一个天涯孤客心底所拥有的自由。
但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。
黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。
也许多年以后，我会忘记现在深爱的你的模样;也许多年以后，我会忘记曾经经历的所有细节;也许多年以后，我会忘记自己为你的奋不顾身。所有关于我们的记忆，都敌不过岁月流年。但无论时间如何流逝，日后的我，都不会忘记当初爱你时的心情。
世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。幸福不是等来的，爱一个人就要大胆去表白，只要你努力争取过，以后就不会后悔;如果因为你的沉默，而错过了一份美好的爱情，你就可能会一生耿耿于怀。心里有爱就要大声说出来，只有你勇敢地表达自己的爱，爱情才不会有遗憾
人们在庭院的草坪上放焰火。少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。
岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。
驹紫撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心里。
待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。
当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。
当我拥有你的时候，无论是在百货公司买一条领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都感动自己是一个幸福的女人。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你以后，即使是面对鸟语花香，我也兴味索然。一切都显得无比落寞，虚空。顿时，宇宙万物和我的灵魂间的路被堵塞了，我那善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，但更让我痛苦的是迷失了一颗心。——川端康成《伊豆的舞女》
只有对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海，也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵，而好像是菊治悔恨的化身。
茫茫的银河悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。
有一种爱，明明是深爱，却表达不完美。有一种爱，明知道要放弃，却不甘心就此离开。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不掉。有一种爱，明知无前路，心却收不回来。
我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下…因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。
那种姿态，几乎使人认为他俩就这样忘记了所谓距离，走向了漫无边际的远方。正因为这样，岛村看见这种悲愁，没有觉得辛酸，就像是在梦中看见了幻影一样。大概这些都是在虚幻的镜中幻化出来的缘故。
康康句子 第9篇
朋友的最高境界就是，在别人眼里你们就是同性恋。
各过各的，容忍别人自己的选择，是我们目前这个社会，最需要的一个态度。
我们好到会经常被人说有同性恋，其实我们会经常吵架，却总是厚着脸皮磨回来。
“喋喋不休”和“口才好”，完全是两件事。跟一个寡言的人共处一小时，是很沉闷；但跟一个喋喋不休的人共处十分钟，应该你就会想掐死对方了。说话像机关枪而且很得意的人，也许可以试着改用比较古老的兵器：拉弓放箭，拉弓放箭。留一点空当，让听的人消化。只要你的话值得一提，不用担心，对方一样会见识到你威力的。《蔡康永的说话之道》
你恋爱了，只是你爱的人，有时并不真的存在。他可能只是一堵无辜的白墙，被你狂热的，把你心里最嚮往的爱情电影，全部在他身上投影一遍。
你以为你喜欢的人就是你喜欢的人吗，喜欢从来都是误会。
女生为什么不适合追男生？女生太专情。《奇葩说Ⅱ女生该不该主动追男生》
在爱情里面，你竭尽所能地付出，有时只会换来竭尽所能的嫌弃。
适度的挑衅，绝对能让谈话热络。因为每个人都希望自己的意见被重视，被探讨，而不是被一个没有原则的人点头称是，敷衍了事。
你为爱受苦就算苦到如行尸走肉也难以因你一斤的苦而增对方一丝的甜。对方没有因你受苦而快乐就没理由觉得亏欠你也就难有理由想报偿你。很遗憾你的受苦难以被感激只可能遭忽视遭避讳遭嫌弃因为无人因你而获益。
把努力当成一种习惯，而不是三分钟热度。坚持才是王道，每一个你羡慕的收获，都是别人努力用心拼来的，你可以抱怨，也可以无视，但记住，不努力，连认输的资格都没有。
有风格的料理师傅，是不会任凭客人想点什么，就做什么的。客人可以要求吃生鱼片，可是有风格的师父，会决定此刻最适合做生鱼片的，是哪一种鱼。《痛快日记》
我并没有喜欢哪一种类型的人。如果我喜欢你，我喜欢的就只是你。
作为与不作为，人最基本的底线应该要守住那个不作为，有所不为。
坏掉的爱情啊如同蛀了的牙你想若无其事的继续依赖它但它开始隐隐作痛了等它痛到你受不了时你把它从身体里面拔除丢开留下一个你很不习惯的空洞你常要舔舔那空洞终于渐渐又习惯但你知道那空洞仍在不管你拿什么填补它都不再是你所失去的那个部份了。
如果只看合乎自己口味的书，那你永远只能知道你已经知道的事。
人活在世上，不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能扰乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。请相信，真正懂你的人，绝不会因为那些你有的或没有的而否定你。
相信因果报应！相信轮回！要学会忍耐与坚持！这个世界上没有真正的爱情
镜子很脏的时候，我们并不会误以为是自己的脸脏；那为什么别人随口说出糟糕的话时，我们要觉得糟糕的是我们自己？
选择我爱的人是给自己制造伤口，选择爱我的人是给自己一副盔甲。《奇葩说》
有快乐就有痛苦，没有痛过的快乐就不值钱。
人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。这个世界能轻而易举毫不费劲做到的，只有贫穷和衰老，其它的都需要努力。
人，活得再漂亮，也会有凄凉；路，走得再潇洒，也会有迷茫；歌，唱得再响亮，也会有冷场。人，各有各的位置人生观和价值观。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真诚，宽容待人，严于律己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长。看淡，心情才好；看开，日子才愉快。
今天正值，前思后想行不通，我想献花表爱情，想起老婆曾叮咛，爱不是好看才成，实实在在最可行，真心自会感动涕零，妻，爱你，一世一生，我花一毛钱发条短信给你中不中？
如虎添翼是哥们，济困抒难是好友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，终身知己未几，你便是我的知己。
没有人想要听到自己是傻X，不要企图告诉别人他是个笨蛋，因为这只会显露出你想要伤害你自己而已。
看书的意思其实就是从作者的智慧中学习，我看完书以后常常感觉到，教你怎么拼事业的书大部分都真的能帮到一些忙，教你怎么拼感情的书大部分都在瞎扯。感情这件事情你不管怎么拼，最后是拼不来的。可是事业这件事情呢，随着智慧的累积，随着经验的累积，学习可以有帮助成果。
如果想念你，他会找;如果想要你，他会说;如果在乎你，他会真情流露;如果这些都没发生，那么他就不劳你费心了。
少给别人找麻烦的办法，就是把麻烦在自己手里解决掉。
麻将，筵席，京戏，人来人往，强颜欢笑，金堆玉砌的太平盛世，像潮汐一样，重复，耽溺，无止无尽。这样的场面，偶尔看一次，当然很有趣，可是如果经常看，看多了，就自然而然，懂得“无常”是什么了。《痛快日记》
人不要太任性，因为你是活给未来的你。不要让未来的你讨厌现在的你。
”我搞不清楚。很多事情是上了年纪依然搞不清楚的。“镜子里的作家咕咕哝哝地回答了，好像他的面前不是我，而是一团蛋形的白色气体，正在鼓励他回去睡觉那样。《你睡不著我受不了》
我们从出生以后，就不断被塞了满手的希望。机警的，会一路把别人硬塞给我们的希望随手丢掉，把手空出来抱自己的希望。不机警的，就这么抱着别人硬塞给我们的，乖乖活下去，也没有不可以，甚至也不见得比较不幸。《有一天啊，宝宝》
气质可以假装，通常可以假装一晚上都不穿帮；而幽默感没办法假装，一分钟都假装不了。所以我珍视幽默感，远超过气质。
我的性格，受困于体制的可能，远超过受惠于体制的可能。可是加州大学的体制下，我很扎实地受了惠，原因很简单，那个体制，是一个敦促人良性竞争，成全人自我实现的体制。大学之所以能“大”，大学之所以能“学”，都源于此。《痛快日记》
友谊是最圣洁的灵物，她既会在同性中生根发芽，也会在异性中开花结果。
人生就是这样——在做的时候，就不要多说，等不做的时候呢，就多说两句，这样才平衡。
在这个世界上，没有一劳永逸完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。
恋爱时脱口而出的诺言，都是真心的，如同季节到时，树梢结成的果实那么真。只是你也知道，果实从离树的那一瞬，就开始快速的迈向过期，若没能及时吃掉，再怎么香的果，都会变得腐坏难闻。所以啊，恋爱中的诺言，到后来常令我们难受，并不是因为她们当初就虚假，它们很真，只是过期了。
作者蔡康永来源文章吧阅读载入中…
这世上，真的没有什么摇身一变，没有什么突然，有的只是我们看不到的浸润着心血和汗水的低调努力。而你的差距或许就在于，只有低调，没有努力。
我们小时候，那个认同高仓健男人的时代，已经过去了，现在是：。好男人多数是丑的；英俊男人多数很坏。又英俊又好的男人多数搞同性恋…又英俊又好又很正常的男人，多数已经有老婆…不英俊但是好的，没有钱…不英俊但是好的又有钱的男人，多数认为你爱他是为了他的钱。
在那样一个把公园树林里男女相拥的场景都视为流氓行为的年代，我是比较早地知道甚么是同性恋的人。作者：章诒和出处：邹氏女
容易发怒的意思就是：别人做了蠢事，然后我们代替他们，表现出笨蛋的样子。
我不是因为同性而喜欢你，只是我喜欢一个人刚好他是同性而已。
生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。
男生会变，事业非常忠诚，事业等在那边，只要你努力用心它会回报你，而男人呢，你努力你用心，他依然会变心。所以我赞成拼事业。
有时候，在恋情都已经结束了很久以后，我们才渐渐醒悟原来那时候我们爱那个人的方式，错了。然后，我们就忽然很想把那个人找回来，重新再爱一遍。
承诺是一件事情，那是我们怀抱着婚姻的理想，婚姻的理想不是真实可以依赖跟实现的事情。我认为一夫一妻制，这个令人窒息的制度，本来就使得很多人受到了巨大的压抑。人性需要出口。
有时明明知道这场恋爱已经完蛋定了，却还是不顾一切用尽全力的把它一路谈到尽头去，撞壁撞山到灰飞烟灭也不管。为什么要这样?并不是因为心存侥幸奢望会有什么转机，而是隐约知道：如果错过了这次，人生就不会再有完全燃烧的机会了。。。
你以为你对他的想念，已经到了极致了，已经不可能想念得更多了，结果，在某一个意想不到的时刻，你又成功的，比原来想他的程度，再更多想念他一点点。
你不是英国女王，离场不必惊动大家。
把无谓的胜利留给对方，懂得认输的人会说话。美词网
我有些朋友呢，他们互相干涉对方的生活空间虽然不尊重对方的隐私，虽然被认为缺乏信任，可是给他们俩的生活带来很紧张的感觉，那个紧张感使他们的生活，在在一起年年之后，依然维持了情趣。而那些互相冷漠的尊重的人，进去年年之后，互相进入一个互相不闻不问的状态。事情未必有我们想象的那么悲惨，互相干涉对方的生活，有时候会带来一种紧张的危机感，是可以让双方继续保持互相关切的紧密关系。
看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
要分手就分手吧，不用说什么你配不上我这种话，我们又不是手机和充电器。
爱常常是误会，爱常常是对你自己的误解，爱那个人常常是你对那个人的误解，因为爱不到，所以无法检验，最后就变成一个未了之梦。
成熟是给陌生人看的，傻逼是给小伙伴看的，幼稚是给喜欢的人看的。个性说说网
爸爸妈妈对小孩来讲，最珍贵的是什么？是给他一个理想的环境，让他变成他自己，而不是变成我们要他变成的人。
友情不是一堆华美的辞藻，而是一句热心的问候；友情不是一个敷衍的拥抱，而是一个会意的眼神。
遇到对方提起了一个你完全不想接的话题，不要急着反抗，而是轻巧的把对方热衷的话题连接到一个很生活的方向，就行了。
恋爱的纪念物从来就不是那些你送给我的手表和项链甚至也不是那些甜蜜的短信和合照。恋爱最珍贵的纪念物是你留在我身上的如同河川留给地形的那些你对我，造成的改变。
人生啊，只要你对未来还有所期望，还年轻，还能折腾，就要努力一把，拼命的时候一定不要对自己手下留情。你只有努力，才配得上更好的生活。
那么，要享受自我折磨自我屈辱的牺牲和奉献，但又怕痛的话，就最好把主力放在品位的妥协上——忍受对方边看连续剧边吃冷掉的薯条忍受对方的小碎花内裤大圆点睡衣忍受对方在仙人掌盆景上挂小小的金色铃铛……
如果一个做主人的人，懂得调整自己的心态，懂得”以宾客的乐趣为乐趣“，那么，一个做晚辈的人，一定也可以对他的”长辈“调整心态，以长辈的乐趣为乐趣。一旦调整成功，你会发现，”凑趣“地陪他们说话，即使那个内容你已经听过了八九遍，也还是很轻松就能完成的事。比起你为了凑长官的趣，必须早上六点起床，去陪打你并不爱打的高尔夫，或者为了凑客人的趣，必须熬夜喝酒喝到吐，这样一比，听重复的老故事起码不伤身啊《蔡康永的说话之道》
你现在的努力，辛苦，压力，承受的一切，都是为了攒够能力和本钱，去做自己更喜欢的事，去为自己争取选择的权利。
别人骂你一句，你会骂他一句，这叫吵架。别人赞美你一句，你回一句赞美，这叫社交。《蔡康永的说话之道》
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