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扎心话语集合6篇

怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。黎璃看着眉飞色舞的少年,自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人,黎璃总是很难真正地生他的气。今天小编要和大家分享的是扎心话语集合6篇,欢迎阅读~

扎心话语集合6篇

扎心话语 第1篇

种种强暴,甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意:除去那个时期的大案之外,大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理,一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办?闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力,然后杀人,他怎么办?他也喊叫,但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇,因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的,而是咱们老祖宗的创造。

一个经济学者在公众空间,要以一种理性的形象出现,要用理性的话语讨论问题,这是一个严肃经济学者的风范。

倘若失去可以拿来威胁人的话语,接下来就只能靠技术的进步了。

新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

黎璃看着眉飞色舞的少年,自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人,黎璃总是很难真正地生他的气。

用最平淡话语,藏住旧日誓约。

无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求,那都是他自己的事,“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是,如果雷锋是对另外一个人说话,说“你”必须这么作,那就成为“我与你”的话语。这时候,他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由,那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是,雷锋怎么做,你也怎么做;雷锋怎么想,你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外,你再不需要有其他理由,也再不能问“为什么”。

怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。

满满一室书籍,皆是为她而写。他从来不会说情话,只会一字一句,一言一语,平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语,从此,篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是,在每天一篇记录的最末,以最安宁的字迹写下他的心情,或许有稍稍的悸动,或许有淡淡的失落,或许有浅浅的期盼,写出来,却最是朴实无华——“今天甄意忙,没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上,望着窗边的书桌,一桌一椅一盏灯,在秋风的吹拂下沉默而清隽,像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔,桌子上干干净净,一座砚台,一条长墨,临着夜风,木棱支着窗子,外边是无尽的黑夜。依稀看到,年前,那个白衬衫的,不会说话的少年,就坐在那里

伤害你的时候,你心无波澜,为何此刻却又想不通了?”

别人是别人,自己是自己,和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大,任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣,把脆弱的地方展现出来也没关系,但是不要一蹶不振,一定能实现,未来的梦想。比起任何的话语,想听到的只有一句,首先自己踏出一步,「加油!」只要这样简单的一句。

扎心话语 第2篇

怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。

黎璃看着眉飞色舞的少年,自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人,黎璃总是很难真正地生他的气。

伤害你的时候,你心无波澜,为何此刻却又想不通了?”

倘若失去可以拿来威胁人的话语,接下来就只能靠技术的进步了。

一个经济学者在公众空间,要以一种理性的形象出现,要用理性的话语讨论问题,这是一个严肃经济学者的风范。

种种强暴,甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意:除去那个时期的大案之外,大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理,一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办?闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力,然后杀人,他怎么办?他也喊叫,但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇,因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的,而是咱们老祖宗的创造。

无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求,那都是他自己的事,“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是,如果雷锋是对另外一个人说话,说“你”必须这么作,那就成为“我与你”的话语。这时候,他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由,那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是,雷锋怎么做,你也怎么做;雷锋怎么想,你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外,你再不需要有其他理由,也再不能问“为什么”。

别人是别人,自己是自己,和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大,任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣,把脆弱的地方展现出来也没关系,但是不要一蹶不振,一定能实现,未来的梦想。比起任何的话语,想听到的只有一句,首先自己踏出一步,「加油!」只要这样简单的一句。

满满一室书籍,皆是为她而写。他从来不会说情话,只会一字一句,一言一语,平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语,从此,篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是,在每天一篇记录的最末,以最安宁的字迹写下他的心情,或许有稍稍的悸动,或许有淡淡的失落,或许有浅浅的期盼,写出来,却最是朴实无华——“今天甄意忙,没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上,望着窗边的书桌,一桌一椅一盏灯,在秋风的吹拂下沉默而清隽,像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔,桌子上干干净净,一座砚台,一条长墨,临着夜风,木棱支着窗子,外边是无尽的黑夜。依稀看到,年前,那个白衬衫的,不会说话的少年,就坐在那里

用最平淡话语,藏住旧日誓约。

扎心话语 第3篇

新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。

满满一室书籍,皆是为她而写。他从来不会说情话,只会一字一句,一言一语,平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语,从此,篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是,在每天一篇记录的最末,以最安宁的字迹写下他的心情,或许有稍稍的悸动,或许有淡淡的失落,或许有浅浅的期盼,写出来,却最是朴实无华——“今天甄意忙,没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上,望着窗边的书桌,一桌一椅一盏灯,在秋风的吹拂下沉默而清隽,像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔,桌子上干干净净,一座砚台,一条长墨,临着夜风,木棱支着窗子,外边是无尽的黑夜。依稀看到,年前,那个白衬衫的,不会说话的少年,就坐在那里

用最平淡话语,藏住旧日誓约。

伤害你的时候,你心无波澜,为何此刻却又想不通了?”

无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求,那都是他自己的事,“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是,如果雷锋是对另外一个人说话,说“你”必须这么作,那就成为“我与你”的话语。这时候,他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由,那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是,雷锋怎么做,你也怎么做;雷锋怎么想,你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外,你再不需要有其他理由,也再不能问“为什么”。

一个经济学者在公众空间,要以一种理性的形象出现,要用理性的话语讨论问题,这是一个严肃经济学者的风范。

倘若失去可以拿来威胁人的话语,接下来就只能靠技术的进步了。

黎璃看着眉飞色舞的少年,自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人,黎璃总是很难真正地生他的气。

别人是别人,自己是自己,和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大,任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣,把脆弱的地方展现出来也没关系,但是不要一蹶不振,一定能实现,未来的梦想。比起任何的话语,想听到的只有一句,首先自己踏出一步,「加油!」只要这样简单的一句。

种种强暴,甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意:除去那个时期的大案之外,大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理,一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办?闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力,然后杀人,他怎么办?他也喊叫,但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇,因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的,而是咱们老祖宗的创造。

扎心话语 第4篇

用最平淡话语,藏住旧日誓约。

满满一室书籍,皆是为她而写。他从来不会说情话,只会一字一句,一言一语,平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语,从此,篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是,在每天一篇记录的最末,以最安宁的字迹写下他的心情,或许有稍稍的悸动,或许有淡淡的失落,或许有浅浅的期盼,写出来,却最是朴实无华——“今天甄意忙,没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上,望着窗边的书桌,一桌一椅一盏灯,在秋风的吹拂下沉默而清隽,像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔,桌子上干干净净,一座砚台,一条长墨,临着夜风,木棱支着窗子,外边是无尽的黑夜。依稀看到,年前,那个白衬衫的,不会说话的少年,就坐在那里

无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求,那都是他自己的事,“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是,如果雷锋是对另外一个人说话,说“你”必须这么作,那就成为“我与你”的话语。这时候,他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由,那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是,雷锋怎么做,你也怎么做;雷锋怎么想,你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外,你再不需要有其他理由,也再不能问“为什么”。

伤害你的时候,你心无波澜,为何此刻却又想不通了?”

别人是别人,自己是自己,和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大,任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣,把脆弱的地方展现出来也没关系,但是不要一蹶不振,一定能实现,未来的梦想。比起任何的话语,想听到的只有一句,首先自己踏出一步,「加油!」只要这样简单的一句。

种种强暴,甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意:除去那个时期的大案之外,大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理,一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办?闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力,然后杀人,他怎么办?他也喊叫,但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇,因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的,而是咱们老祖宗的创造。

一个经济学者在公众空间,要以一种理性的形象出现,要用理性的话语讨论问题,这是一个严肃经济学者的风范。

黎璃看着眉飞色舞的少年,自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人,黎璃总是很难真正地生他的气。

倘若失去可以拿来威胁人的话语,接下来就只能靠技术的进步了。

新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。

扎心话语 第5篇

很难讲出我会永远爱你这样虚无缥缈的话,但我必须得让你知道的是,此刻我最最爱你并且我愿意一直沉溺在此刻。

我没有故事,没有酒,没有爱我的人,没有我爱的人。但是我不怕,岁月很长,人海茫茫,总有人陪我喝酒骑马走四方。

心寒,即使森林大火也无法升起温度。心燃,即使极地风雪也无法熄灭火苗。

如果此生可以安稳,谁会愿意颠沛流离,如果一瓶酒能让我咽下所有的心酸,我必先干为敬。

后来的我们,没有再联系,就算我们没能走到最后,我也不会心存遗憾,你有你的苦辣酸甜,我有我的喜怒哀乐。

不是我不联系你,而是你给我的感觉,像是在打扰你。或许我还喜欢着你,只是少了非在一起的执着。

一个笑容,可以开始一段友情。一个眼神,可以挽回一段感情,一个人,可以改变我的一生。

你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。

太多的事,不知道才好,无烦无恼,知道了,反而扰乱了心,尘世喧闹。

你走不进那个人的心里,不一定是你不够努力,而是那个人也不断在加固心里的那堵墙。

在一厢情愿里只有贱没有爱,我们都一样,到最后跪着感动的只是自己。

过去的人,过去的事,过去的回忆,在你有了充实的生活后就会慢慢地不再记起。

你有钱,周围全是笑脸。你有权,耳边全是甜言。你没钱,个个儿把你疏远。

删去成行的字,最后打了个嗯发给你,没关系,不是所有的情绪都要告诉你。

你必须明白,要走的人留不住,装睡的人叫不醒,不喜欢你的人感动不了。

我们之间的关系有多脆弱呢,我只要关掉电脑关掉手机,可能你这辈子就再也不会联系到我了。

打个巴掌给颗糖吃的生活我过够了,辛酸和委屈也尝够了。现在我明白了,委曲求全并不会换来半点关心和愧疚。

真正的喜欢一个人,就是他完全不符合你心目中的标准,你还是那么喜欢他。

笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。

你走了,说祝我幸福。就像一个贼偷走了我所有的钱,还留言说,恭喜发财。

哪有什么不合适,无非就是腻了,倦了,权衡利弊之后懒得爱了,想遇见比你更好的人了。

我以为终有一天,我会彻底将爱情忘记,将你忘记,可是,忽然有一天,我听到了一首旧歌,我的眼泪就下来了,因为这首歌,我们一起听过。我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。

誓言像一条船,到不了彼岸就沉没;如果不想一起到老,何必煎熬着不放掉。

永远不要对任何事感到后悔,因为它曾经一度就是你想要的。后悔也没用,要么忘记,要么努力。

想爱不能爱才最寂寞,我试着勇敢一点,可我无法面对镜中颤抖的双眼,所以只能跟靠近我的每个人说再见。

我想,每个人生命里应该都有那样一个人,无论何时想起他来都想哭,会觉得难过和遗憾。哪怕过去很久很久,只要看见他,还是会泪流满面。

每次别人说喜欢我,我都觉得他们的喜欢很浅,浅到喝过酒就忘记,吵过架就放弃。

当你很努力的想要挽留一个人的感情,那种瞬间变得卑微了的感觉真恶心。

孤独其实也是美,你我都能体会,因为我们都俗,免不了尘世,一个人来终会一个人走。

慢慢的,我也学着放下了。不是我变了,是我真的无能为力了,我认输了,我折腾不动了。

聪明的女人会让男人拼了命地去守护她,傻女人才会拼了命地去守护一个男人。

突然觉得永远是个很悲伤的词,永远见不到你了,永远无法和你说话了。

无法厮守终生的爱情,不过是人在长途旅程中,来去匆匆的转机站,无论停留多久,始终要离去坐另一班机。

电影太仁慈,总能让错过的人重新相遇;生活不一样,有的人说过再见就再也不见了。

你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减;你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。

那个人不喜欢你,你主动一千次也没有用,就像一个错误的密码,你登录一千次也不可能登得上。

倒啤酒时上面总有一层泡沫,看似庞大,但抿一口全是空气,你给的感情也是。

即使再思念,也绝不去打扰别人的幸福,这是原则,即使再难过,也要选择独自坚强。

我就希望我喜欢的人,每天缠着我,缠着我聊天,乱七八糟的反正粘着我就行,我喜欢被喜欢的人粘着,我不嫌烦。

我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

再喜欢也不要旧情复燃,从你忍心伤害我的那一刻起,我就知道,我的感受你一定从没考虑过。

生活有的时候很疯狂,我们追逐那些无法拥有的,却放弃那些我们最需要的。

想一夜暴富吗?你家又不拆迁,拆迁又不是你的,还是好好的工作,不然养不起媳妇,也养不起你。

放手,是对自己的饶恕,是对他的不屑一顾,是给自己留下尊严和力气去遇见更好的归宿。

一场大雨把我淋湿透,一句话没有就你就走掉,情人分分合合太固定的节奏,眷恋红尘太久的我还参不透。

该失望的事从来没有辜负过我,每次都是认认真真的让我失望,所以握不住的沙,不如扬了它。

感情都是一点点淡的,人心也都是一点点凉的,不是所有的人,都能一直等待,也不是所有的爱,都能失而再来。

有天你会遇到到一个彩虹般绚丽的人,从此以后,其他人不过就是匆匆浮云。

每次需要找一个人陪的时候,就会发现有的人不能找,有的人不该找,有的人找不到。

你喝多少酒,滚多少床榻,受多少伤疤,不过是因为没人给你端一碗醒酒的茶。

在这个世界上,别太依赖任何人,因为当你在黑夜中挣扎的时候,连你的影子也会离开你。

别把自己想的太伟大,要知道,在别人的世界里,不管你做的多好,你都只是个配角而已。

你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。

最难过的事,莫过当你遇见一个对的人,你却明白你们永远不能在一起。或早或晚,你不得不放弃。

仍会怀念以前只是多了一些感谢,谢谢你让我趁早解脱,好让我早些成长。

爱就是,无论你怎么抵挡,它还是要来的东西。爱就是,无论你怎么诋毁,它还是高尚的东西。

生活,需要的是你有一双看得明白的眼睛,而不是要一张捅破纱窗的嘴。

主动久了会很累,在乎久了会崩溃,沉默久了会受罪,想念久了会流泪。

一生中,最看不懂的就数人心了,你与人诚心相对,却不曾想,在背后有冷箭射来,让你防不胜防。

越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。

男人有钱就会变坏,是的,很多男人都那样,不过,一有钱变坏男人就算没钱有好不到哪里去。

我们,曾经最甜蜜的恋人,如今却是两条平行线,再也无法找到交点。因为失去你,我冷得瑟瑟发抖;因为失去你,我害怕了冬天。

人生的最大遗憾,莫过于轻易的放弃了不该放弃的,固执的坚持了不该坚持的。

长大后才发现,有时你说了真话,你还得和人家道歉,因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅,请时刻带上脑子。

有时候,你放弃了某个人,不是因为你不再在乎。而是因为你意识到他不在乎你了。

有的人该忘就忘了吧,所谓的念念不忘,在自己眼里,是爱,在对方眼里,是烦,在别人眼里是贱。

原本以为,只要紧握着你就可以到永远,却没想到,握得越紧,失去的也越快。

感觉自己就是个精神分裂的人,一边要压抑着自己悲观的情绪和想法,一边让自己看起来开朗活泼人见人爱。

终于明白不是所有的付出,都能换来对方的领悟,一个不爱你的人,怎么可能体会到你最好的青春都是在陪他吃苦。

我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任,就算全世界都说你有错,只要你否认,我就相信。但是,你却负了它。

如果我的心是一块木头,那思念就是一把刀,我念你一次,刀就在木头上刻一道,那最后,我的心应该就是你的模样。

很多时候总是徘徊在坚持与放弃之间,迟迟未能做出决定,这时真的是心都累了。

无论是谁,都最终在某一刻意识到时间的珍贵,并且几乎注定会因懂事太晚而多少有些后悔。

有一天你会明白,善良比聪明更难。聪明是一种天赋,而善良是一种选择。

我以为灌口冰可乐便可压抑疼痛,我以为喝到微醺便可控制想念,我以为爱你至死便可得到青睐。

如果你总是抱着过去不放,那就别怪现在的人不和你一起走到未来。没有人欠你,也没有人应该等你。

不说话,不一定没有感觉。不要求,不一定没有心声。不流泪,不一定没有泪痕。不表达,不一定不爱你。

所有的离开都是有征兆的,你的怀疑都是真的,他该让你失望的事,从来都没有辜负过你。

每次崩溃的理由,在别人看来可能是小题大做,只有自己心里清楚这根稻草到底压垮了多少千斤重的难过。

我宁愿自己颠沛流离,无依无靠,也不愿勉强你在我身边,过得不快乐。

动心的时候万物复苏,什么都奔向欢喜。伤心的时候销声匿迹,什么都归于叹息。

落花有意,流水无情。日历随着时间流逝,却怎么也翻不过心痛的那一页。

扎心话语 第6篇

怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切牛鬼蛇神,把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它,就不会有人性。

种种强暴,甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意:除去那个时期的大案之外,大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理,一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办?闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力,然后杀人,他怎么办?他也喊叫,但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇,因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的,而是咱们老祖宗的创造。

伤害你的时候,你心无波澜,为何此刻却又想不通了?”

一个经济学者在公众空间,要以一种理性的形象出现,要用理性的话语讨论问题,这是一个严肃经济学者的风范。

黎璃看着眉飞色舞的少年,自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人,黎璃总是很难真正地生他的气。

用最平淡话语,藏住旧日誓约。

无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求,那都是他自己的事,“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是,如果雷锋是对另外一个人说话,说“你”必须这么作,那就成为“我与你”的话语。这时候,他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由,那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是,雷锋怎么做,你也怎么做;雷锋怎么想,你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外,你再不需要有其他理由,也再不能问“为什么”。

别人是别人,自己是自己,和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大,任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣,把脆弱的地方展现出来也没关系,但是不要一蹶不振,一定能实现,未来的梦想。比起任何的话语,想听到的只有一句,首先自己踏出一步,「加油!」只要这样简单的一句。

倘若失去可以拿来威胁人的话语,接下来就只能靠技术的进步了。

新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

满满一室书籍,皆是为她而写。他从来不会说情话,只会一字一句,一言一语,平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语,从此,篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是,在每天一篇记录的最末,以最安宁的字迹写下他的心情,或许有稍稍的悸动,或许有淡淡的失落,或许有浅浅的期盼,写出来,却最是朴实无华——“今天甄意忙,没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上,望着窗边的书桌,一桌一椅一盏灯,在秋风的吹拂下沉默而清隽,像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔,桌子上干干净净,一座砚台,一条长墨,临着夜风,木棱支着窗子,外边是无尽的黑夜。依稀看到,年前,那个白衬衫的,不会说话的少年,就坐在那里

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