怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。今天小编要和大家分享的是扎心话语集合6篇,欢迎阅读~
扎心话语 第1篇
种种强暴，甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意：除去那个时期的大案之外，大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理，一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办？闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力，然后杀人，他怎么办？他也喊叫，但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇，因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的，而是咱们老祖宗的创造。
一个经济学者在公众空间，要以一种理性的形象出现，要用理性的话语讨论问题，这是一个严肃经济学者的风范。
倘若失去可以拿来威胁人的话语，接下来就只能靠技术的进步了。
新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。
用最平淡话语，藏住旧日誓约。
无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求，那都是他自己的事，“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是，如果雷锋是对另外一个人说话，说“你”必须这么作，那就成为“我与你”的话语。这时候，他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由，那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是，雷锋怎么做，你也怎么做；雷锋怎么想，你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能问“为什么”。
怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。
满满一室书籍，皆是为她而写。他从来不会说情话，只会一字一句，一言一语，平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语，从此，篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是，在每天一篇记录的最末，以最安宁的字迹写下他的心情，或许有稍稍的悸动，或许有淡淡的失落，或许有浅浅的期盼，写出来，却最是朴实无华——“今天甄意忙，没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上，望着窗边的书桌，一桌一椅一盏灯，在秋风的吹拂下沉默而清隽，像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔，桌子上干干净净，一座砚台，一条长墨，临着夜风，木棱支着窗子，外边是无尽的黑夜。依稀看到，年前，那个白衬衫的，不会说话的少年，就坐在那里
伤害你的时候，你心无波澜，为何此刻却又想不通了？”
别人是别人，自己是自己，和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大，任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣，把脆弱的地方展现出来也没关系，但是不要一蹶不振，一定能实现，未来的梦想。比起任何的话语，想听到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要这样简单的一句。
扎心话语 第2篇
怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。
黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。
伤害你的时候，你心无波澜，为何此刻却又想不通了？”
倘若失去可以拿来威胁人的话语，接下来就只能靠技术的进步了。
一个经济学者在公众空间，要以一种理性的形象出现，要用理性的话语讨论问题，这是一个严肃经济学者的风范。
种种强暴，甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意：除去那个时期的大案之外，大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理，一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办？闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力，然后杀人，他怎么办？他也喊叫，但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇，因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的，而是咱们老祖宗的创造。
无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求，那都是他自己的事，“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是，如果雷锋是对另外一个人说话，说“你”必须这么作，那就成为“我与你”的话语。这时候，他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由，那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是，雷锋怎么做，你也怎么做；雷锋怎么想，你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能问“为什么”。
别人是别人，自己是自己，和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大，任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣，把脆弱的地方展现出来也没关系，但是不要一蹶不振，一定能实现，未来的梦想。比起任何的话语，想听到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要这样简单的一句。
满满一室书籍，皆是为她而写。他从来不会说情话，只会一字一句，一言一语，平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语，从此，篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是，在每天一篇记录的最末，以最安宁的字迹写下他的心情，或许有稍稍的悸动，或许有淡淡的失落，或许有浅浅的期盼，写出来，却最是朴实无华——“今天甄意忙，没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上，望着窗边的书桌，一桌一椅一盏灯，在秋风的吹拂下沉默而清隽，像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔，桌子上干干净净，一座砚台，一条长墨，临着夜风，木棱支着窗子，外边是无尽的黑夜。依稀看到，年前，那个白衬衫的，不会说话的少年，就坐在那里
用最平淡话语，藏住旧日誓约。
扎心话语 第3篇
新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。
满满一室书籍，皆是为她而写。他从来不会说情话，只会一字一句，一言一语，平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语，从此，篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是，在每天一篇记录的最末，以最安宁的字迹写下他的心情，或许有稍稍的悸动，或许有淡淡的失落，或许有浅浅的期盼，写出来，却最是朴实无华——“今天甄意忙，没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上，望着窗边的书桌，一桌一椅一盏灯，在秋风的吹拂下沉默而清隽，像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔，桌子上干干净净，一座砚台，一条长墨，临着夜风，木棱支着窗子，外边是无尽的黑夜。依稀看到，年前，那个白衬衫的，不会说话的少年，就坐在那里
用最平淡话语，藏住旧日誓约。
伤害你的时候，你心无波澜，为何此刻却又想不通了？”
无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求，那都是他自己的事，“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是，如果雷锋是对另外一个人说话，说“你”必须这么作，那就成为“我与你”的话语。这时候，他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由，那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是，雷锋怎么做，你也怎么做；雷锋怎么想，你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能问“为什么”。
一个经济学者在公众空间，要以一种理性的形象出现，要用理性的话语讨论问题，这是一个严肃经济学者的风范。
倘若失去可以拿来威胁人的话语，接下来就只能靠技术的进步了。
黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。
别人是别人，自己是自己，和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大，任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣，把脆弱的地方展现出来也没关系，但是不要一蹶不振，一定能实现，未来的梦想。比起任何的话语，想听到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要这样简单的一句。
种种强暴，甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意：除去那个时期的大案之外，大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理，一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办？闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力，然后杀人，他怎么办？他也喊叫，但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇，因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的，而是咱们老祖宗的创造。
扎心话语 第4篇
用最平淡话语，藏住旧日誓约。
满满一室书籍，皆是为她而写。他从来不会说情话，只会一字一句，一言一语，平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语，从此，篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是，在每天一篇记录的最末，以最安宁的字迹写下他的心情，或许有稍稍的悸动，或许有淡淡的失落，或许有浅浅的期盼，写出来，却最是朴实无华——“今天甄意忙，没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上，望着窗边的书桌，一桌一椅一盏灯，在秋风的吹拂下沉默而清隽，像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔，桌子上干干净净，一座砚台，一条长墨，临着夜风，木棱支着窗子，外边是无尽的黑夜。依稀看到，年前，那个白衬衫的，不会说话的少年，就坐在那里
无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求，那都是他自己的事，“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是，如果雷锋是对另外一个人说话，说“你”必须这么作，那就成为“我与你”的话语。这时候，他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由，那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是，雷锋怎么做，你也怎么做；雷锋怎么想，你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能问“为什么”。
伤害你的时候，你心无波澜，为何此刻却又想不通了？”
别人是别人，自己是自己，和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大，任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣，把脆弱的地方展现出来也没关系，但是不要一蹶不振，一定能实现，未来的梦想。比起任何的话语，想听到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要这样简单的一句。
种种强暴，甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意：除去那个时期的大案之外，大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理，一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办？闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力，然后杀人，他怎么办？他也喊叫，但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇，因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的，而是咱们老祖宗的创造。
一个经济学者在公众空间，要以一种理性的形象出现，要用理性的话语讨论问题，这是一个严肃经济学者的风范。
黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。
倘若失去可以拿来威胁人的话语，接下来就只能靠技术的进步了。
新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。
扎心话语 第5篇
很难讲出我会永远爱你这样虚无缥缈的话，但我必须得让你知道的是，此刻我最最爱你并且我愿意一直沉溺在此刻。
我没有故事，没有酒，没有爱我的人，没有我爱的人。但是我不怕，岁月很长，人海茫茫，总有人陪我喝酒骑马走四方。
心寒，即使森林大火也无法升起温度。心燃，即使极地风雪也无法熄灭火苗。
如果此生可以安稳，谁会愿意颠沛流离，如果一瓶酒能让我咽下所有的心酸，我必先干为敬。
后来的我们，没有再联系，就算我们没能走到最后，我也不会心存遗憾，你有你的苦辣酸甜，我有我的喜怒哀乐。
不是我不联系你，而是你给我的感觉，像是在打扰你。或许我还喜欢着你，只是少了非在一起的执着。
一个笑容，可以开始一段友情。一个眼神，可以挽回一段感情，一个人，可以改变我的一生。
你当我是个风筝，要不把我放了，要不然收好带回家，别用一条看不见的情思拴着我，让我心伤。
太多的事，不知道才好，无烦无恼，知道了，反而扰乱了心，尘世喧闹。
你走不进那个人的心里，不一定是你不够努力，而是那个人也不断在加固心里的那堵墙。
在一厢情愿里只有贱没有爱，我们都一样，到最后跪着感动的只是自己。
过去的人，过去的事，过去的回忆，在你有了充实的生活后就会慢慢地不再记起。
你有钱，周围全是笑脸。你有权，耳边全是甜言。你没钱，个个儿把你疏远。
删去成行的字，最后打了个嗯发给你，没关系，不是所有的情绪都要告诉你。
你必须明白，要走的人留不住，装睡的人叫不醒，不喜欢你的人感动不了。
我们之间的关系有多脆弱呢，我只要关掉电脑关掉手机，可能你这辈子就再也不会联系到我了。
打个巴掌给颗糖吃的生活我过够了，辛酸和委屈也尝够了。现在我明白了，委曲求全并不会换来半点关心和愧疚。
真正的喜欢一个人，就是他完全不符合你心目中的标准，你还是那么喜欢他。
笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。
你走了，说祝我幸福。就像一个贼偷走了我所有的钱，还留言说，恭喜发财。
哪有什么不合适，无非就是腻了，倦了，权衡利弊之后懒得爱了，想遇见比你更好的人了。
我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
誓言像一条船，到不了彼岸就沉没；如果不想一起到老，何必煎熬着不放掉。
永远不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的。后悔也没用，要么忘记，要么努力。
想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。
我想，每个人生命里应该都有那样一个人，无论何时想起他来都想哭，会觉得难过和遗憾。哪怕过去很久很久，只要看见他，还是会泪流满面。
每次别人说喜欢我，我都觉得他们的喜欢很浅，浅到喝过酒就忘记，吵过架就放弃。
当你很努力的想要挽留一个人的感情，那种瞬间变得卑微了的感觉真恶心。
孤独其实也是美，你我都能体会，因为我们都俗，免不了尘世，一个人来终会一个人走。
慢慢的，我也学着放下了。不是我变了，是我真的无能为力了，我认输了，我折腾不动了。
聪明的女人会让男人拼了命地去守护她，傻女人才会拼了命地去守护一个男人。
突然觉得永远是个很悲伤的词，永远见不到你了，永远无法和你说话了。
无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
电影太仁慈，总能让错过的人重新相遇；生活不一样，有的人说过再见就再也不见了。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
那个人不喜欢你，你主动一千次也没有用，就像一个错误的密码，你登录一千次也不可能登得上。
倒啤酒时上面总有一层泡沫，看似庞大，但抿一口全是空气，你给的感情也是。
即使再思念，也绝不去打扰别人的幸福，这是原则，即使再难过，也要选择独自坚强。
我就希望我喜欢的人，每天缠着我，缠着我聊天，乱七八糟的反正粘着我就行，我喜欢被喜欢的人粘着，我不嫌烦。
我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
再喜欢也不要旧情复燃，从你忍心伤害我的那一刻起，我就知道，我的感受你一定从没考虑过。
生活有的时候很疯狂，我们追逐那些无法拥有的，却放弃那些我们最需要的。
想一夜暴富吗？你家又不拆迁，拆迁又不是你的，还是好好的工作，不然养不起媳妇，也养不起你。
放手，是对自己的饶恕，是对他的不屑一顾，是给自己留下尊严和力气去遇见更好的归宿。
一场大雨把我淋湿透，一句话没有就你就走掉，情人分分合合太固定的节奏，眷恋红尘太久的我还参不透。
该失望的事从来没有辜负过我，每次都是认认真真的让我失望，所以握不住的沙，不如扬了它。
感情都是一点点淡的，人心也都是一点点凉的，不是所有的人，都能一直等待，也不是所有的爱，都能失而再来。
有天你会遇到到一个彩虹般绚丽的人，从此以后，其他人不过就是匆匆浮云。
每次需要找一个人陪的时候，就会发现有的人不能找，有的人不该找，有的人找不到。
你喝多少酒，滚多少床榻，受多少伤疤，不过是因为没人给你端一碗醒酒的茶。
在这个世界上，别太依赖任何人，因为当你在黑夜中挣扎的时候，连你的影子也会离开你。
别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。
你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。
最难过的事，莫过当你遇见一个对的人，你却明白你们永远不能在一起。或早或晚，你不得不放弃。
仍会怀念以前只是多了一些感谢，谢谢你让我趁早解脱，好让我早些成长。
爱就是，无论你怎么抵挡，它还是要来的东西。爱就是，无论你怎么诋毁，它还是高尚的东西。
生活，需要的是你有一双看得明白的眼睛，而不是要一张捅破纱窗的嘴。
主动久了会很累，在乎久了会崩溃，沉默久了会受罪，想念久了会流泪。
一生中，最看不懂的就数人心了，你与人诚心相对，却不曾想，在背后有冷箭射来，让你防不胜防。
越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。
男人有钱就会变坏，是的，很多男人都那样，不过，一有钱变坏男人就算没钱有好不到哪里去。
我们，曾经最甜蜜的恋人，如今却是两条平行线，再也无法找到交点。因为失去你，我冷得瑟瑟发抖；因为失去你，我害怕了冬天。
人生的最大遗憾，莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。
长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，请时刻带上脑子。
有时候，你放弃了某个人，不是因为你不再在乎。而是因为你意识到他不在乎你了。
有的人该忘就忘了吧，所谓的念念不忘，在自己眼里，是爱，在对方眼里，是烦，在别人眼里是贱。
原本以为，只要紧握着你就可以到永远，却没想到，握得越紧，失去的也越快。
感觉自己就是个精神分裂的人，一边要压抑着自己悲观的情绪和想法，一边让自己看起来开朗活泼人见人爱。
终于明白不是所有的付出，都能换来对方的领悟，一个不爱你的人，怎么可能体会到你最好的青春都是在陪他吃苦。
我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。但是，你却负了它。
如果我的心是一块木头，那思念就是一把刀，我念你一次，刀就在木头上刻一道，那最后，我的心应该就是你的模样。
很多时候总是徘徊在坚持与放弃之间，迟迟未能做出决定，这时真的是心都累了。
无论是谁，都最终在某一刻意识到时间的珍贵，并且几乎注定会因懂事太晚而多少有些后悔。
有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。
我以为灌口冰可乐便可压抑疼痛，我以为喝到微醺便可控制想念，我以为爱你至死便可得到青睐。
如果你总是抱着过去不放，那就别怪现在的人不和你一起走到未来。没有人欠你，也没有人应该等你。
不说话，不一定没有感觉。不要求，不一定没有心声。不流泪，不一定没有泪痕。不表达，不一定不爱你。
所有的离开都是有征兆的，你的怀疑都是真的，他该让你失望的事，从来都没有辜负过你。
每次崩溃的理由，在别人看来可能是小题大做，只有自己心里清楚这根稻草到底压垮了多少千斤重的难过。
我宁愿自己颠沛流离，无依无靠，也不愿勉强你在我身边，过得不快乐。
动心的时候万物复苏，什么都奔向欢喜。伤心的时候销声匿迹，什么都归于叹息。
落花有意，流水无情。日历随着时间流逝，却怎么也翻不过心痛的那一页。
扎心话语 第6篇
怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。
种种强暴，甚至连环杀人屡屡发生是不争的事实。请注意：除去那个时期的大案之外，大部分连环杀人凶手没有落网。没人知道开膛手杰克是什么人。为了适应我们的害怕心理，一切都经过了话语的过滤。孩子害怕的时候怎么办？闭上眼睛。如果孩子看见有人实施暴力，然后杀人，他怎么办？他也喊叫，但首先是闭上眼睛。话语就是干这个用的。这让人好奇，因为人类的疯狂和残忍的全部都不是当代人发明的，而是咱们老祖宗的创造。
伤害你的时候，你心无波澜，为何此刻却又想不通了？”
一个经济学者在公众空间，要以一种理性的形象出现，要用理性的话语讨论问题，这是一个严肃经济学者的风范。
黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。
用最平淡话语，藏住旧日誓约。
无条件地做当的驯服工具。”他省略的主语是“我”。无论雷锋对自己提什么要求，那都是他自己的事，“我与我”的话语是无须作公共说理的。但是，如果雷锋是对另外一个人说话，说“你”必须这么作，那就成为“我与你”的话语。这时候，他就必须给对方一些充分的理由。给予充分理由，那就是公共说理。“学雷锋”是一种以非理性的话语机制为基础的行为模仿。它要求的是，雷锋怎么做，你也怎么做；雷锋怎么想，你也怎么像。除了“雷锋这么做”和“雷锋这么想”之外，你再不需要有其他理由，也再不能问“为什么”。
别人是别人，自己是自己，和人相比的时候就已经输了。不输给自己的强大，任何障碍都能打倒。有时候也可以哭泣，把脆弱的地方展现出来也没关系，但是不要一蹶不振，一定能实现，未来的梦想。比起任何的话语，想听到的只有一句，首先自己踏出一步，「加油！」只要这样简单的一句。
倘若失去可以拿来威胁人的话语，接下来就只能靠技术的进步了。
新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
满满一室书籍，皆是为她而写。他从来不会说情话，只会一字一句，一言一语，平淡温和地记录她或快乐或窘迫或难过或振奋的话语，从此，篆刻下那话语里她流光溢彩的少年时光与青春。只是，在每天一篇记录的最末，以最安宁的字迹写下他的心情，或许有稍稍的悸动，或许有淡淡的失落，或许有浅浅的期盼，写出来，却最是朴实无华——“今天甄意忙，没看见甄意。”“今天看见甄意了。”“今天甄意没有回来。”她呆呆靠在书架上，望着窗边的书桌，一桌一椅一盏灯，在秋风的吹拂下沉默而清隽，像坐在这里写字的那个人。笔架上悬着几只小毛笔，桌子上干干净净，一座砚台，一条长墨，临着夜风，木棱支着窗子，外边是无尽的黑夜。依稀看到，年前，那个白衬衫的，不会说话的少年，就坐在那里
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