是主宰。
遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
即种因,则得果,一切命中注定。
能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的'共枕眠,五百年修的同船渡。
恨别人,痛苦的却是自己。
有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
一花一世界,一叶一菩提。
时间总会过去的。
以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
凡事太尽,缘分势必早尽。
甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
量大福大。
透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
算命不如认命。
风平浪静,训练不出良好的水手。
征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
一念愚即般若绝,一念智即般若生。
凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
因果循环,世间报应,从不是因为死亡,而是因为希望的彻底破灭。
学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。
我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。
你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
每一种创伤,都是一种成熟。
若有人有法,则是邪魔外道见解也。
如来说世界,非世界,是名世界。
当时年少,以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮,越是争高,越是因果循环来找。
活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。
为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。
一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。
厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
心之所愿,身相随之!
在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
面子做的再风光,也不过是感官上的一时虚荣,买不到内心真正的安宁与喜乐。
人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。
爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
喜欢淡淡的感觉,夜的静美,雨的飘逸,风的洒脱,雪的轻盈。
如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
只要面对现实,你才能超越现实。
当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
不可说。爱不可说,恨不可说,嗔不可说,怒不可说。
个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
忍一时之诟辱,能夷灭自己一时之戾气;修一世之忍辱,能默化他人一世之顽冥。
人生是不可能没有暴风雨的,避免痛苦的唯一办法,是把自己磨炼的更坚强,如同抵抗病毒的免疫系统。
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客,留给世界的不过就是轻轻放过。
狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
人世间没有最好的人,因为她们都被蒙蔽了。
请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。
多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
眼之所看不如心之所见。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
让别人一步,实际上是让自己一步。
看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。
对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真,对心无愧。
一念起,是天堂;一念落,便是地狱。
若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。
一切如来,身语意业,无不清净。
时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。
希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
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