的人,能严格要求自己。——苏霍姆林斯基

陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

人如同陶瓷器一样,小时候就形成一生的雏形。幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土,给予什么样的教育就会成为什么样的维形。塞德兹

儿童应该受到良好的教育,这是一般做父母的人的责任,也是他们关心的事,而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。洛克

教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。

手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。

人生办一件大事来,做一件大事去。

父母良好的情感气息,家庭和睦的生活氛围,是培养孩子健康心理的环境基础。吕斌

儿童不是用规则能够教得好的规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。——洛克

多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界!阮庚梅

陶行知教育名言 第5篇

教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量,以贡献于民族与人类。教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》

父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

不运用社会的力量,便是无能的教育;不了解社会的需求,便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校,就会自然而然地去运用社会的力量,以应济社会的需求。

君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》

要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。——陶行知

与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘

陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”“集”(指“搜集”“钻”(指“钻进去”“剖”(指“解剖”“分析”“韧”(指“坚韧”五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。

滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。

让学生走上创造之路,手脑并用,劳力上劳心,这需要六大解放:一解放眼睛,二解放双手,三解放头脑,四解放嘴,王解放空间,六解放时间。

我以为世界上最有贡献的人只有一种,就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手,用手的不用头脑。――――《陶行知教育箴言》

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——孔丘《论语季氏》

乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。

没有一条寓有诗意的感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯基

每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?

我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事何故何人何时何地何去何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

人像树木那样,要让他们长上去,则应该是,立脚点求平等,出头处谋自由。

天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜。欢喜我遇到了你,你也遇到了我。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。

手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。

大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基

有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。

行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。

“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

千教万教教人求真,千学万学学做真人。

学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》

孔子说:“学而不厌,诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系,唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货,索然无味,要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人,必须天天学习,天天进行再教育,才能有教学之乐而无教学之苦。

益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

我们必须认真办学以求对得住小朋友,对得住国家民族,毁誉之来,可不必计较。

在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。美词网

教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话,而关键在教师的耐心倾听。——周一贯

在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。——陶行知

教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知

教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。

所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。

美能激智,美能发辞,美能怡情,美能育德。美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的。——李吉林

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》

忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。

劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。——达·芬奇

要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。

科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。

成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》

培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。——冈察洛夫

生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。

教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

生活即教育,社会即学校,教学做合一。

我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

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