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佛家静心语录合集3篇

世上所有的问题都有解决之道,这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难,是因为我们被问题的表面现象所迷惑了,没有抓住问题的关键所在。慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。今天小编要和大家分享的是佛家静心语录合集3篇,欢迎阅读~

佛家静心语录合集3篇

佛家静心语录 第1篇

今日的执著,会造成明日的后悔。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

凡事都有规律,心情再急迫,也要等待恰当的时机。时机再好,也要具备相应的素质。素质再佳,也要合适的机缘。一切皆备时,自可收获喜悦。假如条件不成熟时,该怎么办呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。

眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想,这痛苦也不是永恒的。

握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

一心念佛,最重要的要能忍辱,什么事情不顺眼,就把耳朵关起来,眼睛闭起来,装着没听到、没看到,睁一眼、闭一眼,对人要和颜悦色,再怎么说,修行就是忍辱这两个字。

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

在顺境中修行,永远不能成佛。

所有的相遇,最终都会别离,只是告别的方式不同而已。这当中,没有可惜,没有不幸,只因这世界所有的故事,从缘起,从缘灭。

活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,应该知道有人却没有脚。

不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

世上所有的问题都有解决之道,这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难,是因为我们被问题的表面现象所迷惑了,没有抓住问题的关键所在。

明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。

看淡了,是是非非也就无所谓;放下了,成败得失也就那么回事。面对得失,有些人内心豁达,不会纠结很久,遇到什么都能随遇而安,心安了也就自在了;有些人则耿耿于怀,难以面对,要么愤世嫉俗,要么自暴自弃,给自己和他人都带来了困扰。所以,外境好坏并不是苦乐的来源,真正的始作俑者,是我们的心。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

人生中有许多的无能为力,我们要学会适应这个多变的世界,只有拿得起,才能放得下,看得开,我们才能读的懂人生。

活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

看破是智慧,放下是功夫。

闻阿弥陀不复退,是故至心稽首礼。

真爱就像幽灵,人人都谈论它,可却从未有人真正见过它。

你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

一片叶,落在哪里都是归宿。一朵花,开在哪里都是芳香。一个人,走到哪里都是生命。一颗心,想到哪里都是情愫。佛说:随缘放下,心安是家。

寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

每一种创伤,都是一种成熟。

只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵,而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切,就会祛除心中的杂念,享受一种超然的人生。

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

与人相处之道,在于无限的容忍。

未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。

不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。

爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。

人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

人生是不可能没有暴风雨的,避免痛苦的唯一办法,是把自己磨炼的更坚强,如同抵抗病毒的免疫系统。

不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。

飘零何事怨春归,九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅,美人香草好相依。

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。

慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

越平庸的人越喜欢胡思乱想,越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高,思想就越纯粹,生活就越简单,生命就越深刻。

活在当下,别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。

学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

佛家静心语录 第2篇

握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,应该知道有人却没有脚。

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

看破是智慧,放下是功夫。

不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。

人生中有许多的无能为力,我们要学会适应这个多变的世界,只有拿得起,才能放得下,看得开,我们才能读的懂人生。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

世上所有的问题都有解决之道,这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难,是因为我们被问题的表面现象所迷惑了,没有抓住问题的关键所在。

活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

在顺境中修行,永远不能成佛。

眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

与人相处之道,在于无限的容忍。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

所有的相遇,最终都会别离,只是告别的方式不同而已。这当中,没有可惜,没有不幸,只因这世界所有的故事,从缘起,从缘灭。

爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。

不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

飘零何事怨春归,九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅,美人香草好相依。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。

看淡了,是是非非也就无所谓;放下了,成败得失也就那么回事。面对得失,有些人内心豁达,不会纠结很久,遇到什么都能随遇而安,心安了也就自在了;有些人则耿耿于怀,难以面对,要么愤世嫉俗,要么自暴自弃,给自己和他人都带来了困扰。所以,外境好坏并不是苦乐的来源,真正的始作俑者,是我们的心。

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

凡事都有规律,心情再急迫,也要等待恰当的时机。时机再好,也要具备相应的素质。素质再佳,也要合适的机缘。一切皆备时,自可收获喜悦。假如条件不成熟时,该怎么办呢?最佳的方法是:等待,努力,不抱怨。

每一种创伤,都是一种成熟。

先悟妙心,行无修之修,证无证之证,不用向外驰求,只自回光便了。

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

越平庸的人越喜欢胡思乱想,越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高,思想就越纯粹,生活就越简单,生命就越深刻。

活在当下,别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。

不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。

如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

一心念佛,最重要的要能忍辱,什么事情不顺眼,就把耳朵关起来,眼睛闭起来,装着没听到、没看到,睁一眼、闭一眼,对人要和颜悦色,再怎么说,修行就是忍辱这两个字。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。人生苦短,财富地位都是附加的,生不带来死不带去,简单的生活就是快乐的生活。

所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

闻阿弥陀不复退,是故至心稽首礼。

放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵,而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切,就会祛除心中的杂念,享受一种超然的人生。

真爱就像幽灵,人人都谈论它,可却从未有人真正见过它。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进去。

发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想,这痛苦也不是永恒的。

今日的执著,会造成明日的后悔。

观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。

人生是不可能没有暴风雨的,避免痛苦的唯一办法,是把自己磨炼的更坚强,如同抵抗病毒的免疫系统。

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

一片叶,落在哪里都是归宿。一朵花,开在哪里都是芳香。一个人,走到哪里都是生命。一颗心,想到哪里都是情愫。佛说:随缘放下,心安是家。

连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。

一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

佛家静心语录 第3篇

脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

受得一分委屈,消得一分业障,开得一分智慧。任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。

人生需要归零。每过一段时间,都要将过去清零,让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱,轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器,时间长了里面难免会有沉渣,要时时清空心灵的沉渣,该放手时就放手,该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾,每天刷新自己,这样才能重获新生。

飘零何事怨春归,九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅,美人香草好相依。

人生,哪能事事如意;生活,哪能样样顺心。不和小人较真,因为不值得;不和社会较真,因为较不起;不和自己较真,因为伤不起;不和往事较真,因为没价值;不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。

品茶,不只是去享受色、香、味、形、韵之美色,更重要的是一种心境。佛说是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。其实,人间的浮华经历过了,蓦然回首时,不也就是那短短的一瞬吗?更多的如这一杯茶,深若秋水,淡若微风。

人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。

颠沛流离,只为寻找人生下一个落脚点。

爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真,对心无愧。

修行是要在日常生活里保持觉悟的心,活在此时此刻,活得心安理得。

客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。

知世故而不世故才是最善良的成熟。

曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客,留给世界的不过就是轻轻放过。

恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

最好的生活是:时光、浓淡相宜。人心、远近相安!

人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。

得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

于法宝中有其四种:一者教法,二者理法,三者行法,四者果法。

一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

思念渐选,余音犹存,我们是那么遥不可及。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

世事如棋,人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历,有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦,时光在悄然之中一去不复返,很多的人,很多的事,弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间,需要的是一份平和,还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。

如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

不知者受害最大。不知者不明真相,往往会凭感性行事,既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者,更要做个智者,只有这样,我们才能洞察人生。

缘起即灭,缘生已空。得失从缘,心无增减。

许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

在日常生活里面,分别执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。

活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

凡事都需一个忍字,忍他人之不能忍,方为人上人。仔细想想,没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人,必定也会得到他人的宽容,同时也会懂得宽容自己。

活在正念中,是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望:对生活安乐的期盼,得到所需支持的愿望,修行正念的意愿。也许,你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过,一旦明白到,这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时,我们就不会再把自己当成仇人。

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

好的生活就是不瞎想,做得多,要的少,常微笑,懂知足。

一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。

冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。

随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

顺逆因比较而显,善恶以分别而生。

大气之人,能安安心心做好本分的角色,认认真真干好手头的事情,不为名利而争斗,不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空,即便一时失意,终得大器晚成。该来的终究会来,该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果,因缘成熟了,果报便产生了,无法阻挡。

我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

拥有童心的人永远不会老,用简单的眼光看世界,你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随,简单地对待身边的人和事:喜欢的人就大胆表白,无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆,保持一颗童心你会发现:没有解决不了的事,也没有过不去的坎。

到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。

欲为诸佛龙象,先做众生马牛。

当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

有人说,生命是一个过程,我们要珍惜过程。也有人说,生命就是一个结果,奔着目标一往直前。有人看重过程,有人想着结果。无论如何,生命的每一处都是风景。带着安静,带着好奇,用眼看,用耳朵听,用心去感悟。每一个人的生命都不同,但每一个人的生命都是风景。

你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

你看一切事物,无常的、苦的、空的、无我的,你能这样观就看得破放得下,什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在,谁能观入进去,谁就能自在。不观呢?不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了,得到这个名号;咱们遇到任何事都不自在,我们是生活在烦恼当中。

心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。

一心念佛,最重要的要能忍辱,什么事情不顺眼,就把耳朵关起来,眼睛闭起来,装着没听到、没看到,睁一眼、闭一眼,对人要和颜悦色,再怎么说,修行就是忍辱这两个字。

人生,很难称心,生活,很难如意,朋友不比高低,要相互真诚;穿着不比贵贱,要合身得体;房屋不比大小,要舒适温暖;车子不比名气,要一路平安;长相不比美丑,要心态平衡;身体不比胖瘦,要健康无病;财富不比有无,要节俭会理;生活不比奢侈,要知足常乐。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。

如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。

看得破、放得下,才能入佛法之门;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。

与人相处之道,在于无限的容忍。

不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

今日的执著,会造成明日的后悔。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待也就不会有在乎。世上无难事,庸人自扰之。

能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

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