世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。今天小编要和大家分享的是佛家静心语录合集3篇,欢迎阅读~
佛家静心语录 第1篇
今日的执著，会造成明日的后悔。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
在顺境中修行，永远不能成佛。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
看破是智慧，放下是功夫。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
每一种创伤，都是一种成熟。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
与人相处之道，在于无限的容忍。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
佛家静心语录 第2篇
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
看破是智慧，放下是功夫。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
在顺境中修行，永远不能成佛。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
与人相处之道，在于无限的容忍。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
每一种创伤，都是一种成熟。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
今日的执著，会造成明日的后悔。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
佛家静心语录 第3篇
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
凡事都需一个忍字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。
心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
今日的执著，会造成明日的后悔。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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