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关于道德的格言通用3篇

那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。今天小编要和大家分享的是关于道德的格言通用3篇,欢迎阅读~

关于道德的格言通用3篇

关于道德的格言 第1篇

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

沉沉的黑夜都是白天的前奏。

无论是慷慨、善良还是正义,都应随时准备用美德去换取。

日省其身,有则改之,无则加勉。

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。

处朋友,务相下则得益,相上则损。

高行微言,所以修身。

智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。

人谁无过?过而能改,善莫大焉。

没有单纯、善良和真实,就没有伟大。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

行善的人应该觉得自己快乐才对。

人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖。

道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。

礼貌使人类共处的金钥匙。

集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。

老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。

对你们的孩子要教之以德性,只有德性,而不是金钱,才能使人幸福,这是我的经验之谈。

容易发怒,是品格上最为显著的弱点。

即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。

礼貌经常可以替代最高贵的感情。

出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

习惯成自然是个魔术师。它对漂亮的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。

人而好善,福虽未至,祸其远矣。

品格能决定人生,它比天资更重要。

道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

善不是一种学问,而是一种行为。

即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。

当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。

德行的实现是由行为,不是由文字。

德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

君于不以言举人,不以人废言。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。

一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

人无远虑,必有近忧。

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

道德是真理之花。

不论用什么方法获得名誉,如果没有品格来扶持,名誉终必归于消灭。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!

如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。

土扶可城墙,积德为厚地。

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

人不应当像走兽一般地活着,应当追求知识和美德。

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。

良贾深藏如虚,君子有盛教如无。

崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。

美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

君子成人之美,不成人之恶。

人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

私心胜者,可以灭公。

己欲立而立人,己欲达而达人。

德则无德,不德则有德。

生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳融,相辅相成。

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。

有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。

道德应当成为科学的指路明灯。

人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

关于道德的格言 第2篇

智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

行善的人应该觉得自己快乐才对。

人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。

德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。

人不应当像走兽一般地活着,应当追求知识和美德。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

善不是一种学问,而是一种行为。

君子成人之美,不成人之恶。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

君于不以言举人,不以人废言。

己欲立而立人,己欲达而达人。

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。

即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

德行的实现是由行为,不是由文字。

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

人无远虑,必有近忧。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

人谁无过?过而能改,善莫大焉。

见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

礼貌使人类共处的金钥匙。

有德而富贵者,乘富贵之势以利物;无德而富贵者,乘富贵之势以残身。

礼貌经常可以替代最高贵的感情。

美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

无论是慷慨、善良还是正义,都应随时准备用美德去换取。

容易发怒,是品格上最为显著的弱点。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。

一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。

习惯成自然是个魔术师。它对漂亮的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。

人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。

人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

道德应当成为科学的指路明灯。

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。

德则无德,不德则有德。

道德,就好似一个人的灵魂,一个没有灵魂的人就无生命可言。

道德美,包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。

在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

良贾深藏如虚,君子有盛教如无。

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

对你们的孩子要教之以德性,只有德性,而不是金钱,才能使人幸福,这是我的经验之谈。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。

出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。

没有单纯、善良和真实,就没有伟大。

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖。

崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。

私心胜者,可以灭公。

沉沉的黑夜都是白天的前奏。

土扶可城墙,积德为厚地。

日省其身,有则改之,无则加勉。

高行微言,所以修身。

品格能决定人生,它比天资更重要。

慈悲不是出于勉强,它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。

不论用什么方法获得名誉,如果没有品格来扶持,名誉终必归于消灭。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

处朋友,务相下则得益,相上则损。

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳融,相辅相成。

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。

当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!

道德教育成功的秘诀在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

如果你歌颂美,即使你是在沙漠的中心,也会有听众。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。

人而好善,福虽未至,祸其远矣。

金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

道德是真理之花。

关于道德的格言 第3篇

忍耐、积极、警惕、努力、恒心,以及其他一些容易想得到的同类的德,其所以被人认为是有价值的,也只是因为它们对于生活行为是有利的。——休谟

严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

靠习惯来忍受它。大多数人赴死,只是把它看作一件不得不接受的事实。

性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

美德的道路窄而险,罪恶道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。——塞万提斯励志网的小编给大家分享关于道德的格言条,让我们一起来涨知识。

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