知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。今天小编要和大家分享的是王小波名人名言必备6篇,欢迎阅读~
王小波名人名言 第1篇
我只求你告诉我，我到底能不能得到你。我还不算太笨，还能干好多事情。
只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的。
胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。
我是真想学好，天分低一点，学得不像。
要努力去做事，拼命的想问题，这才是自己的救星。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
你知道我最不喜欢把自己的弱点暴露给人…这一次不知为什么我那么渴望你，渴望你来说一句温存的话。
有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的？毛病？然后盼着人家倒霉。
好在人不光是在课本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。
谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。
我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。
别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。
人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。
我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的'飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！
生活是天籁，需要静神聆听。
沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。
其实我根本不像表面上那样天真。
现在该说说装神弄鬼是什么意思了。在我看来，这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后软。还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。
我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。无论如何，我要对自己负起责任。
在乎才会乱想，不在乎连想都不会想。
我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。
人活着都是为了要表演，所以才失去了自我。
假如一个社会里，人们一点文学修养都没有，那么任何作品都会使他们满意。
你想知道我对你的爱情是什么吗？那就是我从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都十分亲切。你如果喜欢别人，超过喜欢我，那我就会不高兴。你要是喜欢了别人，我会哭，但是我还是很喜欢你。你肯不肯用这样的爱情回报我呢？就是如果你高兴，那我也高兴，你难过时我会来安慰你，还有就是千万别爱别人！
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。
我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。
我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。
好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。
我可不是愁容骑士，我一点也不会想思、叹息、吟诗、唱小夜曲。我只会像一头笼子里的狼一样焦急地走来走去，好像害了牙疼。
人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。
傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地变黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。
我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。
但愿我和你，是一支唱不完的歌。
王小波名人名言 第2篇
当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。
假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
手里有本好书在读的日子就像是节日一样，是不是？
不，我对你什么要求也没有，什么要求也没有，只要你来看我。我也不知道为什么。你愿意要什么，就给什么。你知道吗？要，对我来说，就是给啊。你要什么就是给我什么。
他们所能做的最坏的事，无非是让我做我最不想做的事。
我常常想全心全意爱上一个人，然后就把我的一切献给她。
这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。
爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。
至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的'疯人院。
这个世界终究会是银子的。
一辈子很长，就找个有趣的在一起。
除了不想懂，还有不敢懂的情形。
我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
有趣向一个历史阶段，正在被超越。在我们这里，智慧被超越变成暧昧不清；性爱被超越变成了思无邪；有趣被超越后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，得到提升。我们正等待有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，而是期待自己受教育。
一辈子很长，就找个有趣的人在一起。
人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。
只要是分内该有的东西还没拿到，就会引起一种急不可耐的情绪。
努力就是忘记自己在做什么，而只顾去做。
我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。
希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。
你必须按所想去生活，否则你只能按生活去想。
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。
人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
这是与生俱来的积习，根深蒂固。放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。
我记得有一次我站在海边，看着海天浑为一色，到处都是蔚蓝色的广漠的一片。头上是蓝色的虚空，面前是浩荡的大海，到处看不见一个人。这时我感到了幽冥；无边无际。就连我的思想也好象在海天之间散开了，再也凝结不起来。我是非常喜欢碧色的一切的。
实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。
你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出再动人一点的话了。
放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。
要努力去做事，拼命的想问题，这才是自己的救星。
如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。
在我周围有一种热乎乎的气氛，像桑拿浴室一样，仿佛每个人都在关心别人，我知道绝不能拿这种气氛当真，他们这样关心别人，是因为无事可干。
真希望下个星期日早来，并且那一天春光明媚。
我不能给你全世界，但是，我的世界，全部给你。
如果我伤了你的心，请你原谅我，因为我们过去说过，要把心中发生的一切告诉对方。否则，它就会变成一种潜伏的危机。
我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。无论如何，我要对自己负起责任。
中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
人活在世界上，你想要什么，就没有什么，这就叫辩证法。
中国的儒士从来就以解天下倒悬为己任，也不知是真想解救还是瞎浪漫。
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
这世界上有些事是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
王小波名人名言 第3篇
大灰狼坏，母兔子好，但是兔子就不知道九九表。
当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。
有趣向一个历史阶段，正在被超越。在我们这里，智慧被超越变成暧昧不清；性爱被超越变成了思无邪；有趣被超越后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，得到提升。我们正等待有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，而是期待自己受教育。
人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好。
我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。
实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。
除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。
我和你分别以后才明白，原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。就是说，每一次见面之后，你给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来呼唤你。比方说，这一次我就老想到：爱，爱呵。你不要见怪：爱，就是你啊。
对残疾人最大的尊重，就是不把他当成残疾人。
这些事情都让它过去吧。你别哭。真的，要是哭过以后你就好过了你就哭吧，但是我希望你别哭。
中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。
我把我整个的灵魂交给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。
诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。
会唱歌的人一定要唱自己的歌，而不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。
保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧。
但愿我和你，是一支唱不完的歌。
这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。
现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的'总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。
存在本身有无穷的魅力，为此值得把虚名浮利全部放弃。
不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得，那就要继续一声不吭。
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。
很多时候，男人会让你觉得他爱上了你，其实他真没有；而女人会让你觉得她不可能会爱上你，结果她却动了心。
假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
深思熟虑的结果往往就是说不清楚。
如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。
我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯、有了你我就敢、只要有你一个，就不孤独。
假如我今天死掉，恐怕就不能像利维坦一样说到：我度过了美好的一生；也不能像司汤达一样：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
你真坏，又说我的热情过去了。读到这来，心里竟然感动的难以言喻。
据我所知，世界上各种东西里，就数气味最暂时了，既不可能留下废墟，也不会留下化石。
至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。
人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。
你必须按所想去生活，否则只能按生活去想。
人生唯一的不幸就是自己的无能。
人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。
凭良心说，我喜欢千奇百怪的结果，我把这叫做浪漫。
按照中国的传统，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。
那年头不管你花多么大的精力去干任何事，最后总是没有结果，因为那时只开花不结果的年代。
这道理很简单，要想获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴说是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢。
历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。
我很渺小，无论做了什么，都是同样的渺小。但是只要我还在走动，就超越了死亡。
我们俩吵架时，仍然是不着一丝。我的小和尚依然直挺挺，在月光下披了一身塑料，倒是闪闪发光。
世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个"爱"、"欠情"之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
王小波名人名言 第4篇
我没结婚时也觉得日子过的很慢，仿佛有无穷无尽的时间；而现在觉得自己在向老年和死亡俯冲。
我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。
永不妥协就是拒绝命运的安排，直到它回心转意，拿出我能接受的东西来。
既然是容易的事情，为什么要着急。
人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。
只有让人家快乐才是爱人家。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧。
只能说：假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：我度过了美好的一生；也不能像斯汤达一样说：活过，爱过，写过。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作。
有种东西，我们说它是崇高，是因为反对它的人都不崇高。
人们应当为自己的剩余精力建设美好的精神生活。
被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东南西北，撒起癔症来。
总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在阳光中。
知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。
好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
人人有权争胜负，无人有权论是非。
假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。
如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。
竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。
要努力去做事，拼命的想问题，这才是自己的救星。
一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。
就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。
人们的痛苦都是源于对于自己无能的愤怒。
没有文化，人很难掌握自己的命运。
从第一天见到你时我就看出来了：你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。我们一起请求上帝，愿它永远不要枯竭吧！
人是轻易不能知道自己的，因为人的感官全是向外的，比方说人能看见别人，却不能看见自己；人可以对别人有最细微的感觉，对自己就迟钝得多。自己的思想可以把握，可是产生自己思想的源泉谁能把握呢。人对于自己，就是最深微的自己并不十分了然。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。
对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。
你知道我最不喜欢把自己的弱点暴露给人…这一次不知为什么我那么渴望你，渴望你来说一句温存的话。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
我原准备到处哈哈大笑，连自己在内，笑到寿终正寝之时。可是我现在想认真了，因为你是个认真的人。
真正的绅士决不在危险面前止步。
想起你，我这张丑脸上就泛起微笑。
我把我整个的灵魂交给你，连同它的'怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。
有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。
对于无法逃避的事情，喜欢总比不喜欢好。
我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。
王小波名人名言 第5篇
尊严就是，你在任何地方都被当作一个人物来看待，不是一个东西来看待。
他自己说，那天晚上，开始的时候他想要爱，但是忽然感到柔情似水，就转为承受了。你既可以爱，又可以被爱，这是世界上最美好的事情。
一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。
我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。
指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。
我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。
这些事情都让它过去吧。你别哭。真的，要是哭过以后你就好过了你就哭吧，但是我希望你别哭。
我性情冷淡，不善与人交往，一辈子不认识几个人。
你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说，听任你的改造和影响。
人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。
信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面会长出白蚁。
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。
人的痛苦都是来自于对无能的愤怒。
真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是"胜利"，这种"胜利者"之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
人活在世界上就像一些海绵，生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸附到海绵里，因此我会记得各种事情。
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯、有了你我就敢、只要有你一个，就不孤独。
假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。
这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。
人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好。
有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。
别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。
身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人"推己及人"的次数，比世界上任何地方的人都要多。
你要是愿意，我就永远爱你。你要是不愿意，我就永远相思。
我愿做你的菩提树，你也来做我的吧。
人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。
科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。
不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？
假如人成为商品，就应该遮着脸。
假如人成为商品，就应该遮着脸。
你瞧，你从我内心深处经常出现，给我带来幸福，还有什么离间的了我们？咱们可不会变成火炉边的两个小傻瓜。别人也许会诧异咱们的幸福和他们的不一样，可那与我们有何相干？他们的我们不要，我们的他们也不知道。
羞耻之心人皆有之，大炼钢铁一过去，人们就把炉子拆得光光的，地面压得平平的，使得好像什么事也没发生一样。
从小到大我有过几个家，每一个都是低矮的平房，茅坑式的厕所，好唠叨而且凶恶的邻居，但是每个家都在我心上。住在老家里，人就不会孤单，也不会老，只是会与草木同腐，和老房子一起倒塌。
王小波名人名言 第6篇
一辈子都在弄他的那片土地，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪。
我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。
你知道吗，郊外的一条大路认得我呢。有时候，天蓝得发暗，天上的云彩白得好像一个凸出来的拳头。那时候这条路上就走来一个虎头虎脑、傻乎乎的孩子，他长得就像我给你那张相片上一样。后来又走过来一个又黑又瘦的`少年。后来又走过来一个又高又瘦又丑的家伙，涣散的要命，出奇的喜欢幻想。后来，再过几十年，他就永远不会走上这条路了。你喜欢他的故事吗？
这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
一命二运三风水四积阴功五读书，好好积德认真读书。
也许你会说这样的关系是相敬如宾但我知道不是，我和她的关系实际上是不予深究。
文字是用来读用来听，不是用来看的，要看不如去看小人书，不懂这一点就只能写出充满噪声的文字，垃圾思想语言文字都是一体的，假如念起来乱糟糟，意思也不好，这是最简单的真理。
中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
这些事情都让它过去吧。你别哭。真的，要是哭过以后你就好过了你就哭吧，但是我希望你别哭。
这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。
越不好干的工作，就越是要干，应该有这种精神。相比之下，今天的电影院经理，一门心思地只想放商业片，追求经济效益，不把社会效益、宣传工作放在心上，岂不可耻！
人都是为了要表演，失去了自己的存在。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。爱也许就是这样一种神秘的想象力的发作，它会过去。人在最初的神秘感过去之后，会发现一个完全不同的世界，你以为神秘感会永远跟着你吗？它一旦过去，爱就会终结，是吗？多可怕。
倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。
什么是似水流年？就如一个人中了邪躺在河底，眼看着潺潺流水，波光粼粼，而落叶、浮木、空玻璃瓶，都一样一样地从自己的身上流过。
思想改造这个词在西方被叫做洗脑，这是一种曲解。脑子这种东西在人活着的时候是洗不着的，只能由自己进行改造。而且正如我们过去所说，越是当了领导，就越需要思想改造。我们必须活得循规蹈矩，以免刺激着别人。我只能强忍着绝望活在世界上。
不要说爱我，除非你是认真的；因为我也许会做出疯狂的事，比如——相信你。
当一件羞辱的事降临到你头上时，假如你害怕羞辱，就要毫无怨言的接受下来。否则就会有更大的羞辱。
所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。
我们俩如此的互不信任，不能怪我们缺少诚意，只能怪真的太像假的，假的又太像真的。
我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们"明辨是非"的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会"明辨是非"的水平上。
一辈子很长，就找个有趣的人在一起。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
人类向限度屈服，这才是真正的失败。
自从我隔断了对女人的单恋，寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，纯如酒。但是现在我却受不了寂寞了，因为它不再是过去那个样子，既不黑了，也不甜了；而是惨烈如白昼。
人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。
我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。如果需要寓意，说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。
强忍悲痛，活在这个世上。
生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。
什么样的灵魂就要什么样的养料。
你迎风而去，风来涤荡你的胸怀，仰望着头上的蓝天，好像走在天空的道路上。
被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
"在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。"
假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
人生在世会有种种的不顺意，但我们要学会在幸福与不幸中做出选择。
在黑铁时代人们总是在等待着什么。
关于王小波名人名言必备6篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。
