我想起了你的眼泪，每颗都滚烫，我尝过，那是咸的。你流泪我受不了。男儿有泪不轻弹，我知道，你的心理感受。你的泪滴在我的心里，我疼。每次分别我们都是这种方式挥泪。戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家诗人莎士比亚今天小编要和大家分享的是关于尊重历史的语录精选3篇,欢迎阅读~
关于尊重历史的语录 第1篇
文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。——英格索尔
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利普·古德里尔
女人的一生就是一部爱情的历史。美国作家华·欧文
历史会重演。古希腊历史学家修昔底德
戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家诗人莎士比亚
民为邦本，本固邦宁。——
他们在岁月中沉浸了成百上千年。每一件都凝聚著工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都有属于自己的故事每一件，都那么与众不同，甚至每一到裂痕和缺口都有著属于自己的独特历史他们象征著时代的变迁，谁敢说不是呢。时间组成了一组符号，谁还能说，古董只是器物，是没有生命的。这是一本讲述古董历史的书，既然他们都不会说话，那就让我用文字忠实的记载下来。欢迎来到哑舍请噤声……嘘……作者：玄色出处：哑舍
唯有自传才是真正地历史。苏格兰作家历史学家托·卡莱尔
万里长城是因为不让外国侵略而建造的。可是有好多悠久的历史呢，它是一个着名的古代建筑，也是一个着名的旅游景点。万里长城就像一条龙卧在一座雄伟壮观的大山上面。永远保持着它的尊严和地位。
回忆是生命的美丽，他象征着匆匆而去的人生中甜蜜的溪流，总是醇醇熟睡的安静，心中的秘密；但同时也是天使魔鬼的瞬间，海蓝色与黑暗的眼睛，光消失的余残之际，可看清的面目。
万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城阿房兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？
饮食文化工作者不是美食家。所谓美食家专挑珍馐美味吃，而且不论懂或不懂，为了表现自己的舌头比别人强，还得批评几句。饮食文化工作者不同，味不分南北，食不论东西，即便粗蔬粝食，照样吞咽，什么都吃，不能偏食。而且所品尝的不仅是现实的饮食，还要与人民的生活与习惯，历史的源流与社会文化的变迁衔接起来或为一体。岁哦一饮食工作者的度量比较大些，不仅肚大能容，而且还得有个有良心的肚子，对于吃过的东西，牢记再洗，若牛啮草，时时反刍。作者：逯耀东出处：肚大能容
曾经多少的回忆，在今天也已经成为历史。曾几何时，在窗台惬意地赏花，看树，听雨。在今天却不再是那样的熟悉。
把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座万里长城但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。
历史是知识分子文化活动的结果。前苏联作家高尔基
这么陡的长城古人是怎样建造成的呢！是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。
褒贬无一词，岂得为良史。北宋诗人王禹偁《对雪》
历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德
昨天再美好，终究压缩成今天的回忆，我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履；今天再精彩，也会拼凑成明天的历史，我们再执着，也拒绝不了岁月赋予的伤痕。我们想念昨天，因为它融解了一切美好向往。过去已经定格，就让它尘封吧，努力书写今天，让明天的怀念多一些亮色。
以直报怨，以德报德。——
不患贫而患不均，不患寡而患不安。——
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
君子坦荡荡，小人常戚戚。——
当国歌声在我耳边响起的时候，当我看到国旗在微风中冉冉升起的时候，我仿佛看到了祖国这百年来的光辉业绩，仿佛看到了为祖国抛头颅，洒热血的革命战士的微笑，仿佛看到了各届国家干部对我们的期望。
人是人的作品，是文化历史的产物。德国哲学家费尔巴哈《说明我的哲学思想发展过程的片断》
孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物孟子《孟子·藤文公下》
可以说，一部长阳土家族的民族历史，就是一部长阳土家族的山歌历史，在长阳的大山里，无户不咂酒，无地不起舞，无处不闻歌。难怪现代作家叶楠刘真这样写道“山巴人地，江歌舞乡，长阳古文化，绵绵话沧桑。”多如牛毛的山歌，以其丰富的演唱内容，灵活的歌唱形式，高亢嘹亮热烈奔放的演唱风格，与南曲巴山舞并誉为长阳文化“三件宝”。近些年来，长阳山歌从山里唱到了山外，从长阳唱到了北京，从北京唱到了海外。作者：邓超予
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗
长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。
我想起了你的眼泪，每颗都滚烫，我尝过，那是咸的。你流泪我受不了。男儿有泪不轻弹，我知道，你的心理感受。你的泪滴在我的心里，我疼。每次分别我们都是这种方式挥泪。
历代以来，华盛顿的名声一直有所变迁……当时对华盛顿各种不同描写中，有个特色却似是大家一致公认，常常被人提起。“他有一种异乎寻常的尊严气概，极为优雅的风度。”一位英国人在年写道。“他举止从容，”巴贝马布瓦记道，“全身带有一种军人的仪表风度，极具男性气概，五官却不因此有欠柔和。我从未见过任何人有他这般有礼的自然风范。”一个真实的有血有肉的华盛顿，不再是历史书上的一副画像。作者：凯瑟琳·德林克·鲍恩出处：民主的奇迹
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。——恩格斯
历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。廖沫沙《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》
历史的变迁就像一只轮子有一些片刻，聪明才智是在顶峰，有一些片刻，聪明才智趋向底潮。在聪明才智处于顶峰时，就有许多哲学家，特别是在印度，整个国家都是哲学化的。人们从这个角落到那个角落寻找着真理数以百万的寻道者!只有当有数百万的寻道者时，那时才会有几个人开悟，因为这就像金字塔一样。作者：奥修出处：没有水没有月亮
只有一种决定可以创造历史。现任中国奥委会名誉主席，国际奥委会委员，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席。何振梁
中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族团结的象征。
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。罗曼?罗兰《母与子》
历史是知识分子文化活动的结果。高尔基《克里姆?萨姆金的一生》
思想在历史运动中有巨大的意义。斯大林
一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。——
人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔
历史家可以说谎，但是历史不行。英国学者圣茨伯里
玉不琢不成器，人不学不知道。——
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
关于尊重历史的语录 第2篇
把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家诗人莎士比亚
历史的变迁就像一只轮子有一些片刻，聪明才智是在顶峰，有一些片刻，聪明才智趋向底潮。在聪明才智处于顶峰时，就有许多哲学家，特别是在印度，整个国家都是哲学化的。人们从这个角落到那个角落寻找着真理数以百万的寻道者!只有当有数百万的寻道者时，那时才会有几个人开悟，因为这就像金字塔一样。作者：奥修出处：没有水没有月亮
历史是知识分子文化活动的结果。前苏联作家高尔基
君子坦荡荡，小人常戚戚。——
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉
饮食文化工作者不是美食家。所谓美食家专挑珍馐美味吃，而且不论懂或不懂，为了表现自己的舌头比别人强，还得批评几句。饮食文化工作者不同，味不分南北，食不论东西，即便粗蔬粝食，照样吞咽，什么都吃，不能偏食。而且所品尝的不仅是现实的饮食，还要与人民的生活与习惯，历史的源流与社会文化的变迁衔接起来或为一体。岁哦一饮食工作者的度量比较大些，不仅肚大能容，而且还得有个有良心的肚子，对于吃过的东西，牢记再洗，若牛啮草，时时反刍。作者：逯耀东出处：肚大能容
历史家可以说谎，但是历史不行。英国学者圣茨伯里
他们在岁月中沉浸了成百上千年。每一件都凝聚著工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都有属于自己的故事每一件，都那么与众不同，甚至每一到裂痕和缺口都有著属于自己的独特历史他们象征著时代的变迁，谁敢说不是呢。时间组成了一组符号，谁还能说，古董只是器物，是没有生命的。这是一本讲述古董历史的书，既然他们都不会说话，那就让我用文字忠实的记载下来。欢迎来到哑舍请噤声……嘘……作者：玄色出处：哑舍
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
我想起了你的眼泪，每颗都滚烫，我尝过，那是咸的。你流泪我受不了。男儿有泪不轻弹，我知道，你的心理感受。你的泪滴在我的心里，我疼。每次分别我们都是这种方式挥泪。
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利普·古德里尔
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。罗曼?罗兰《母与子》
民为邦本，本固邦宁。——
不患贫而患不均，不患寡而患不安。——
历史是知识分子文化活动的结果。高尔基《克里姆?萨姆金的一生》
这么陡的长城古人是怎样建造成的呢！是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。
只有一种决定可以创造历史。现任中国奥委会名誉主席，国际奥委会委员，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席。何振梁
褒贬无一词，岂得为良史。北宋诗人王禹偁《对雪》
人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。——恩格斯
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
昨天再美好，终究压缩成今天的回忆，我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履；今天再精彩，也会拼凑成明天的历史，我们再执着，也拒绝不了岁月赋予的伤痕。我们想念昨天，因为它融解了一切美好向往。过去已经定格，就让它尘封吧，努力书写今天，让明天的怀念多一些亮色。
万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城阿房兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？
历代以来，华盛顿的名声一直有所变迁……当时对华盛顿各种不同描写中，有个特色却似是大家一致公认，常常被人提起。“他有一种异乎寻常的尊严气概，极为优雅的风度。”一位英国人在年写道。“他举止从容，”巴贝马布瓦记道，“全身带有一种军人的仪表风度，极具男性气概，五官却不因此有欠柔和。我从未见过任何人有他这般有礼的自然风范。”一个真实的有血有肉的华盛顿，不再是历史书上的一副画像。作者：凯瑟琳·德林克·鲍恩出处：民主的奇迹
文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。——英格索尔
人是人的作品，是文化历史的产物。德国哲学家费尔巴哈《说明我的哲学思想发展过程的片断》
历史会重演。古希腊历史学家修昔底德
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
当国歌声在我耳边响起的时候，当我看到国旗在微风中冉冉升起的时候，我仿佛看到了祖国这百年来的光辉业绩，仿佛看到了为祖国抛头颅，洒热血的革命战士的微笑，仿佛看到了各届国家干部对我们的期望。
历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
万里长城是因为不让外国侵略而建造的。可是有好多悠久的历史呢，它是一个着名的古代建筑，也是一个着名的旅游景点。万里长城就像一条龙卧在一座雄伟壮观的大山上面。永远保持着它的尊严和地位。
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗
唯有自传才是真正地历史。苏格兰作家历史学家托·卡莱尔
可以说，一部长阳土家族的民族历史，就是一部长阳土家族的山歌历史，在长阳的大山里，无户不咂酒，无地不起舞，无处不闻歌。难怪现代作家叶楠刘真这样写道“山巴人地，江歌舞乡，长阳古文化，绵绵话沧桑。”多如牛毛的山歌，以其丰富的演唱内容，灵活的歌唱形式，高亢嘹亮热烈奔放的演唱风格，与南曲巴山舞并誉为长阳文化“三件宝”。近些年来，长阳山歌从山里唱到了山外，从长阳唱到了北京，从北京唱到了海外。作者：邓超予
曾经多少的回忆，在今天也已经成为历史。曾几何时，在窗台惬意地赏花，看树，听雨。在今天却不再是那样的熟悉。
思想在历史运动中有巨大的意义。斯大林
以直报怨，以德报德。——
孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物孟子《孟子·藤文公下》
中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族团结的象征。
历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德
我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座万里长城但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。
历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。廖沫沙《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》
长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。
一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。——
女人的一生就是一部爱情的历史。美国作家华·欧文
回忆是生命的美丽，他象征着匆匆而去的人生中甜蜜的溪流，总是醇醇熟睡的安静，心中的秘密；但同时也是天使魔鬼的瞬间，海蓝色与黑暗的眼睛，光消失的余残之际，可看清的面目。
玉不琢不成器，人不学不知道。——
关于尊重历史的语录 第3篇
世纪中期，英法等西方列强接连发动了侵略中国的战争，中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏，西方列强与中华民族的矛盾激化。年代以后，列强对华侵略加剧，中华民族危机日益深重。
思想在历史运动中有巨大的意义。斯大林
历史家可以说谎，但是历史不行。英国学者圣茨伯里
民为邦本，本固邦宁。——
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊
胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。
人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。——泰戈尔
在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道。飞舞着条雄伟神奇的中国龙。这就是不朽的长城。
历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
穷则变，变则通，通则久远。——
忆载着人远行，是一路走来的铺路石，在内心渲染下一片天空，五颜六色，是每个人自己涂抹的。回忆写下一页页历史，写下曾经的辉煌，写下曾经的阴暗，写下灿烂，写下暗淡，写下那些我们拥有的曾经。
历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。廖沫沙《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》
昨天再美好，终究压缩成今天的回忆，我们再无奈，也阻挡不了时间匆忙的步履；今天再精彩，也会拼凑成明天的历史，我们再执着，也拒绝不了岁月赋予的伤痕。我们想念昨天，因为它融解了一切美好向往。过去已经定格，就让它尘封吧，努力书写今天，让明天的怀念多一些亮色。
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利普·古德里尔
一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。——
祖国有雄浑壮丽的山河美景。那清奇俊秀的桂林山水；那浓妆淡抹的杭州西湖；那云雾飘渺的黄山庐山；那美丽富饶的海南岛。祖国有光辉灿烂的文化遗产。那神奇富丽的莫高窟；那古老神秘的十三陵；那雄伟壮观的万里长城；那气势非凡的青藏高原。
历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。雷蒙?阿隆《历史哲学》
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。乔治?屈维廉《克莱奥??一位缪斯》
只有传记是真实的历史。苏格兰散文家和历史学家托马斯·卡莱尔
君子坦荡荡，小人常戚戚。——
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来人生规划。赵鑫珊《哲学与当代世界》
历史的第一页是从互相猜忌搞阴谋和耍手腕开始的。
历史是生活的教师。意大利历史学家哲学家克罗齐
文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。——英格索尔
科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。——
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——
历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
历史的变迁就像一只轮子有一些片刻，聪明才智是在顶峰，有一些片刻，聪明才智趋向底潮。在聪明才智处于顶峰时，就有许多哲学家，特别是在印度，整个国家都是哲学化的。人们从这个角落到那个角落寻找着真理数以百万的寻道者!只有当有数百万的寻道者时，那时才会有几个人开悟，因为这就像金字塔一样。作者：奥修出处：没有水没有月亮
你龙盘九州的一声长啸，灿烂了我们的历史。你在战火烽烟中的凤凰涅盘，磨练了我们的意志。你不屈的雄姿震惊了世界，你腾起的明天是不朽的诗篇。
把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉
玉不琢不成器，人不学不知道。——
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗
饮食文化工作者不是美食家。所谓美食家专挑珍馐美味吃，而且不论懂或不懂，为了表现自己的舌头比别人强，还得批评几句。饮食文化工作者不同，味不分南北，食不论东西，即便粗蔬粝食，照样吞咽，什么都吃，不能偏食。而且所品尝的不仅是现实的饮食，还要与人民的生活与习惯，历史的源流与社会文化的变迁衔接起来或为一体。岁哦一饮食工作者的度量比较大些，不仅肚大能容，而且还得有个有良心的肚子，对于吃过的东西，牢记再洗，若牛啮草，时时反刍。作者：逯耀东出处：肚大能容
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺田寅彦
啊！伟大的长城，你是多少古代劳动人民的血汗才凝结成的，真不愧是世界的奇迹！
我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座万里长城但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。
放之四海而皆准。——
女人的一生就是一部爱情的历史。美国作家华·欧文
人要有颗敬畏之心，要敬畏自然敬畏生命敬畏历史敬畏传统敬畏道德敬畏法律……一个人如果没有敬畏之心，就会为所欲为，不论犯下多大过错也心无悔意，终成社会公害；一个国家一个民族如果没有敬畏之心，就会横行霸道，恃强凌弱，成为全球公敌。
学而不思则罔，思而不学则殆。——
可以说，一部长阳土家族的民族历史，就是一部长阳土家族的山歌历史，在长阳的大山里，无户不咂酒，无地不起舞，无处不闻歌。难怪现代作家叶楠刘真这样写道“山巴人地，江歌舞乡，长阳古文化，绵绵话沧桑。”多如牛毛的山歌，以其丰富的演唱内容，灵活的歌唱形式，高亢嘹亮热烈奔放的演唱风格，与南曲巴山舞并誉为长阳文化“三件宝”。近些年来，长阳山歌从山里唱到了山外，从长阳唱到了北京，从北京唱到了海外。作者：邓超予
这么陡的长城古人是怎样建造成的呢！是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。
道不同，不相为谋。——
唯有自传才是真正地历史。苏格兰作家历史学家托·卡莱尔
历史是知识分子文化活动的结果。高尔基《克里姆?萨姆金的一生》
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。罗曼?罗兰《母与子》
当国歌声在我耳边响起的时候，当我看到国旗在微风中冉冉升起的时候，我仿佛看到了祖国这百年来的光辉业绩，仿佛看到了为祖国抛头颅，洒热血的革命战士的微笑，仿佛看到了各届国家干部对我们的期望。
历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。
历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德
只有一种决定可以创造历史。现任中国奥委会名誉主席，国际奥委会委员，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席。何振梁
发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——
创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的。——车尔尼雪夫斯基
历史是生活的教师。——克罗齐
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
戏剧是时代的综合而简练的历史记录者。英国文艺复兴时期剧作家诗人莎士比亚
褒贬无一词，岂得为良史。北宋诗人王禹偁《对雪》
历史会重演。古希腊历史学家修昔底德
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。——恩格斯
曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
学而不厌，诲人不倦。——
历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。科林伍德《历史的观念》
历代以来，华盛顿的名声一直有所变迁……当时对华盛顿各种不同描写中，有个特色却似是大家一致公认，常常被人提起。“他有一种异乎寻常的尊严气概，极为优雅的风度。”一位英国人在年写道。“他举止从容，”巴贝马布瓦记道，“全身带有一种军人的仪表风度，极具男性气概，五官却不因此有欠柔和。我从未见过任何人有他这般有礼的自然风范。”一个真实的有血有肉的华盛顿，不再是历史书上的一副画像。作者：凯瑟琳·德林克·鲍恩出处：民主的奇迹
今天，看着长城，不禁惊叹与它的艺术建筑，更惊叹于它忠心不悔地守卫了中华国土数千年的坚强毅力。万里长城，相信他不止能在中华国土上绵延万里，可以在那条历史长河上绵延万里，还可以在每一位华夏儿女的心中绵延万里!
孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。孟轲战国时期思想家教育家儒家代表人物孟子《孟子·藤文公下》
历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
万里长城是因为不让外国侵略而建造的。可是有好多悠久的历史呢，它是一个着名的古代建筑，也是一个着名的旅游景点。万里长城就像一条龙卧在一座雄伟壮观的大山上面。永远保持着它的尊严和地位。
长城像一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势宏伟规模和艰巨工程。
我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
历史是知识分子文化活动的结果。前苏联作家高尔基
他们在岁月中沉浸了成百上千年。每一件都凝聚著工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都有属于自己的故事每一件，都那么与众不同，甚至每一到裂痕和缺口都有著属于自己的独特历史他们象征著时代的变迁，谁敢说不是呢。时间组成了一组符号，谁还能说，古董只是器物，是没有生命的。这是一本讲述古董历史的书，既然他们都不会说话，那就让我用文字忠实的记载下来。欢迎来到哑舍请噤声……嘘……作者：玄色出处：哑舍
我向来是不大喜欢回忆过去的，我始终固执地认为回忆都是痛苦的。悲伤的回忆会让人因为曾经经历过而痛苦；美好的回忆会让人因为已经失去了而痛苦。
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
回忆是生命的美丽，他象征着匆匆而去的人生中甜蜜的溪流，总是醇醇熟睡的安静，心中的秘密；但同时也是天使魔鬼的瞬间，海蓝色与黑暗的眼睛，光消失的余残之际，可看清的面目。
历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。
为山九仞，功亏一篑。——
天下大势，分久必合，合久必分。元末明初小说家戏曲家罗贯中《三国演义》
只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。——廖沫沙
中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神；李白有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的狂放；孟子有生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也的气概。这是传统，这也是美德。
曾经多少的回忆，在今天也已经成为历史。曾几何时，在窗台惬意地赏花，看树，听雨。在今天却不再是那样的熟悉。
历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传**神话的工具。——落米拉·塔帕尔
人是人的作品，是文化历史的产物。德国哲学家费尔巴哈《说明我的哲学思想发展过程的片断》
以直报怨，以德报德。——
历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果
历史是胜利者的宣传。汤因比《汤因比论汤因比》
历史家的职责是要确切真实不感情用事;无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城阿房兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。
长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。
中国的长城作为坚固的军事防御功能，已经永远失去了它的历史作用，但作为伟大的建筑永远屹立在中华大地。成为中华民族团结的象征。
丹青难写是精神。北宋政治家文学家王安石《读史》
我想起了你的眼泪，每颗都滚烫，我尝过，那是咸的。你流泪我受不了。男儿有泪不轻弹，我知道，你的心理感受。你的泪滴在我的心里，我疼。每次分别我们都是这种方式挥泪。
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