��堕落始于贪婪。

依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

立身修心当以“德”为先，清正自律当以“廉”为本。

关于名人名言关于廉洁第3篇

人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法，就是说在必要的时期内，不让他们参与政治活动，强迫他们服从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反，不是用强迫的方法，而是用民主的方法，就是说必须让他们参与政治活动，不是强迫他们做这样做那样，而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》作者：毛泽东

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——孔子

我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。作者：邓小平美词网www

在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中，经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。

政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的作者：刘易斯

常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有频道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。

政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。出处：当年明月

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子

男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。

剧烈的政治斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。作者：狄更斯出处：游美札记

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。——孔子

一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。

在政治上宽宏大量总是最明智的

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子

本文作者实地查问访问了重庆直辖市内现存的绝大大都天主教堂，并从建筑类型学的角度对其进行了较为详实的分化，对照和评价，得出以下结论：教堂建筑从西方传入我国后，由于遭到政治经济文化等多种成分的影响，其体量规模虽不迭西方教堂那样宏伟而震撼人心，其装饰装修也没有西方教堂那样斑斓而讲究，但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑近似的比例构图元素和母题。

战争不仅是军事力量的对比，也是政治经济力量的对比，是各种力量的总决赛。要保障战争的胜利，一定要把人力物力财力等各方面的力量组织好；战争的哪一方面多动员些力量，哪一方面就多一层胜利的保障。作者：粟裕

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？——孔子

?一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治！

如果政治伊斯兰可以给耀武扬威的美国浇上一盆冷水，那再好不过了这样的想法甚至来自那些非伊斯兰信徒，他们从未披长袍戴面纱，也不曾骚扰性少数者。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。关注民生三十年。为此我们执着于政治。

黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……

我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子

在官海沉浮尔虞我诈的政治生活中，中庸之道是永恒的真理。面对别人的攻击，不要急于自己辩解，应先承认自己的所谓过错，再委婉地证明自己的清白。施展才华的时候也不必锋芒毕露，找好机会，才能更好地绽露头角。掌握好以退为进的本领才能永远不被打倒。作者：李家晔出处：有一种智慧叫以退为进

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

妥协也好，坚持也好，目的性一定要清楚，目的性清楚了，我相信就会把握得好这个度。妥协不是目的，妥协是为了达到预定目的的一个手段。我只怕大家为了达到预定的目的，不懂这个手段，那就会出事。这两个一定要刚柔并济，把握者本身还要有很高的政治智慧。作者：柳传志

你们不要浪费时间，在交际场中或政治圈里去拉关系。你们会看到许多同行，勾心斗角，谋求富贵──这些不是真正的艺术家；可是其中不乏聪明的人。如果在他们的地盘上打算和他们争名逐利，你们将和他们同样浪费时间，就是说耗尽你们的一生──那就再不剩一分钟的时间给你们去做一个艺术家了。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子

关于名人名言关于廉洁第4篇

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

剧烈的政治斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。作者：狄更斯出处：游美札记

我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。作者：邓小平美词网

在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中，经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质

民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。关注民生三十年。为此我们执着于政治。

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。——孔子

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子

?一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治！

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子

政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的作者：刘易斯

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子

一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——孔子

在政治上宽宏大量总是最明智的

男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。

关于名人名言关于廉洁第5篇

剧烈的政治斗争，能引起最使人难于置信的可耻后果。作者：狄更斯出处：游美札记

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。——孔子

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子

常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质

一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。

在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中，经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。

民生，是每一个人为之奋斗的主题。民族，是每一个人为之骄傲的主题。关注民生三十年。为此我们执着于政治。

在政治上宽宏大量总是最明智的

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子

政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的作者：刘易斯

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。——孔子

男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

?一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治！

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？——孔子

关于名人名言关于廉洁第6篇

世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。见理明而不妄取，无所为而然，上也；尚名节而不苟取，狷介之士，其次也；畏法律保禄位而不敢取，则勉强而然，斯又为次也。

为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

你拍一我拍一，一身正气意志坚；你拍二我拍二，两袖清风众人夸；你拍三我拍三，三节过好廉政关；你拍四我拍四，四风建设时刻抓。

依法征税是地税**的生命线，廉洁从税是地税干部的生命线。

位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。美词网www

处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。

做人一身正气，为官一尘不染。

草骑墙头因风势而倒，官无正气因德殇而亡。

财欲是只虎，色欲是柄剑;为官若长久，财色不能贪。

严格自律出廉政，服务创新谋发展。

廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。

秋风初度，众志成城建廉洁体制铸千秋伟业；正气重扬，亿民同声歌和谐社会传万代辉煌。

千里金堤溃于蚁穴，万恶腐败来自贪心。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》

对知识的追求是学习的动力，对金钱的贪婪是腐败的起因。

廉则吏不敢慢，公则民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。李惺

不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。——《五代史·冯道论》

警示教育常抓不懈，廉政监督匹夫有责。

得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

身为领导干部，要振兴一方，正风一方，造福一方，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非份之想，常修为政之德，多办利民之事。

贪是火，欲是水，水火无情毁自我。

自重自省自警自励。慎权慎欲慎微慎独。

如果从政之路是一条珠链，那么人格操守则是串起无数颗珍珠的金线;如果为官之道是一组数字，那么清正廉洁则是统率后面许多个“”的那个“”。

人不在贵贱，德行要紧；官不在大小，品德要紧；屋不在好坏，整洁要紧；食不在精细，平衡要紧；钱不在多少，干净要紧；心不在高低，踏实要紧。

名节源于党性，腐败止于正气。

廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

通过将我国与英美日等几个主要国家进行证券监管体系发行市场交易市场服务市场等方面的比较，可以看出，我国在证券监管方面存在证券监管多头管理政出多门，证券监管的法律体系不完善，证券市场的自律机制不健全，证券发行市场的核准制不完善，证券商种类单一风险较高，证券监管乏力，监管理念落后，监管人员素质较低等方面的问题。

成功的秘诀就是四个简单的字：多一点点。

铲除腐败众所望，遵守法纪我当先。

廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

为官以廉为先，从政以勤为本。

人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。——清·陈弘谋《从政遗规》卷下《言行江纂》

反腐倡廉关系党的生死存亡，廉洁从政关系人民群众福祉。

只有口渴时觉得能喝下整个大海，这叫贪念；真喝时只喝下属于自己的一杯清水，这叫自律。能划清贪念与自律的界限，就可以达到“廉”的境界。

受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。——唐·吴兢《贞观政要·择官》

贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

放纵贪欲毁大事，莫为金钱留祸根。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

把平凡的事做好，就是不平凡；把简单的事做好，就是不简单。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。——宋·包拯

以最廉洁的行为从事最开放的事业。

清正俭素，门无私谒。——《魏书·彭城王传》

如果说成功的事业是一个圆，那么，廉政就是圆心，纪律就是半径。

惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·**》

花以芳香而美，官以清廉而贵。

前车后车殷鉴不远自古为政要清廉

坦白是诚实和勇敢的产物。(美马克吐温

廉洁自律，以身作则，恪尽职守，励精图治。

执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。父母缺少自律，就不可能让孩子懂得什么是自我完善。我们推动他人心智的成熟，自己的心智也不会停滞不前。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。我们终归会意识到，爱自己与爱他人，其实是并行不悖的两条轨迹，二者之间越来越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯灭。

党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。

廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。——王仲敏

居官人清，而不自以为清，始为真清。——宋·朱熹语

古人有言曰：“大法小廉。”大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。

酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。

营私舞弊百姓痛恨，清正廉洁大众称颂。

钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以上七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。——田永干

为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。

依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

回报社会不需要惊天动地的伟业，秉公执法就是对社会最好的回报；呵护家人不需要取之不义的钱财，廉洁自律就是对家庭最大的负责。

清廉，无忧无虑，快快乐乐；腐败，惴惴不安，苟且偷生。清廉，一身正气，似青松敖然屹立；腐败，荣华富贵，似浊水遗臭万年。

大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

以诚为人，以勤为政，以廉为官。

义动君子，利动贪人。——《后汉书·班固列传》

诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。

星星之火可以燎原，贪欲之火烧毁人生。

关于名人名言：关于名人名言关于廉洁就分享完了，您有什么想法可以联系小编。