充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。今天小编要和大家分享的是罗兰：名人名言罗曼罗兰,欢迎阅读~
名人名言罗曼罗兰 第1篇
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。——罗曼·罗兰
他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。――罗曼罗兰
啊，我的朋友们，但愿什么都不会阻碍你们的欢欣！无论前途如何，你们已升华到这人间生命的顶点，并且带着你们的祖国一齐向上，你们会胜利的。
性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。――罗曼?罗兰
信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
问题在于用事实证明有理。没有事实，有理也不值一文。――罗曼?罗兰
．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时这般君侯贵胄应当感到我们的伟大昨天我们在归路上遇见全体的皇族我们远远里就已看见歌德挣脱了我的手臂站在大路一旁我徒然对他说尽我所有的话不能使他再走一步于是我按了一按帽子扣上外衣的钮子背着手望最密的人丛中撞去亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的为了好玩起见我看着这队人马在歌德面前经过他站在路边上深深地弯着腰帽子拿在手里事后我大大地教训了他一顿毫不同他客气……”
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。
人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。
先相信自己，然后别人才会相信你。
世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？
．“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极得知道我的最高贵的一部分我的听觉大大地衰退了当我们同在一起时我已觉得许多病象我瞒着但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的我得过着凄凉的生活避免我心爱的一切人物尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害但又如何可能?”
什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。
对于一颗年轻的心，爱情这股味道真是太浓了：和它比较之下，什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体，以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂，代替了所有的学问，所有的信仰。在这种情形之下，一个人看着别人热爱的理想，看着自己从前热爱过的理想，只觉得可怜可笑。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。
对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。――罗曼?罗兰
我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。——罗曼·罗兰
怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。——罗曼·罗兰
真理是生活，你不应当从你的头脑里去寻找。——罗曼·罗兰
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
如果我们不敢去冒风险，那就算我们没有种。《母与子》
在这努力追求的过程中，我们觉得生命有意义，活着有价值。
伟大诚实是雄辩的利斧。――罗曼?罗兰
心灵太渴望快乐所以当他得不到的时候它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。――罗曼罗兰
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰
人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。
要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。《约翰·克利斯朵夫》
前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且爱世界。
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。――罗曼罗兰
即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。
只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。
为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。
一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。――罗曼?罗兰
人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
有一名声而不被了解比没有名声更难堪――罗曼?罗兰
你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。
不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。——罗曼·罗兰
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。美词网
．“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大但他远不止是音乐家中的第一人而是近代艺术的最英勇的力对于一切受苦而奋斗的人他是最大而最好的朋友当我们对着世界的劫难感到忧伤时他会到我们身旁来好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边一言不发在琴上唱着他隐忍的悲歌安慰那哭泣的人当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光到此意志与信仰的海洋中浸润一下将获得无可言喻的裨益他分赠我们的是一股勇气一种奋斗的欢乐……”
他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
世界上只有一种英雄主义便是注视世界的真面目并且爱世界——罗曼罗兰《巨人传，米开朗琪罗传序》
生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰
信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。
我们为什么要有生命？为的是来征服它――罗曼?罗兰
我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
他短小臃肿外表结实生就运动家般的骨骼一张土红色的宽大的脸到晚年才皮肤变得病态而黄黄的尤其是冬天当他关在室内远离田野的时候额角隆起宽广无比乌黑的头发异乎寻常的浓密好似梳子从未在上面光临过到处逆立赛似“梅杜萨头上的乱蛇”眼中燃烧着一股奇异的威力使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别因为在褐色而悲壮的脸上这双眼睛射出一道犷野的光所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的平时又细小又深陷兴奋或愤怒的时光才大张起来在眼眶中旋转那才奇妙地反映出它们真正的思想他往往用忧郁的目光向天凝视宽大的鼻子又短又方竟是狮子的相貌一张细腻的嘴巴但下唇常有比上唇前突的倾向牙床结实得厉害似乎可以嗑破核桃左边的下巴有一个深陷的小窝使他的脸显得古怪地不对称据莫舍勒斯Moscheles—）英国钢琴家说：“他的微笑是很美的谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气但另一方面他的笑却是不愉快的粗野的难看的并且为时很短”———那是一个不惯于欢乐的人的笑他通常的表情是忧郁的显示出“一种无可疗治的哀伤”一八二五年雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时他需要竭尽全力才能止住眼泪
没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
身材短小，肤色黯淡，似乎无底阴暗的眼，浓厚的黑色髦发。常穿着一件飘荡的黑袍，用一条粗的腰带系住，像进香客一样。不趋时髦，也不遵守社会的狭窄的规矩。在椅子上坐不舒服，却常常盘膝在矮凳上，或栖息在窗台里；时而活泼狂笑，时而沉没在犹豫里。总之，一个活在梦里的大梦想家。──罗曼?罗兰评价――罗曼?罗兰
名人名言罗曼罗兰 第2篇
凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为扞卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们。
科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。伽利略
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。佚名
即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗违背真理。贝多芬
过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。克罗齐
人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。
越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。巴尔扎克《驴皮记》
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎
愿一年比一年快乐，但愿连我们最卑贱的兄弟或姊妹也不会被剥夺他们应得的一份快乐。《狄更斯评传》
艺术是生活的点缀，是引向生命的一种诱惑。《托尔斯泰传》
一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。德西得乌伊拉斯谟
谬误只能从门缝里进来，真理站在门前。拉丁美洲谚语
我心目中的学校是这样的地方：在这里，生活和师生关系中的每一举动都充满着深刻的道德含义；在这里，形象地说，小小年纪的人日常生活中的每一瞬间都处在真理明亮光辉的影响下。《认知与信念》
打消了一切忧虑，卸下了一切担子，一时不由感到满足，真好比心里搬开一块大石头。马克吐温(美词网)
乐观的人，牙齿落完也不老。维吾尔族
真实的永恒的最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作自我克制和爱。罗曼罗兰《托尔斯泰传》）
把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
世纪法国作家罗曼?罗兰的伟大小说是那一部？
承担更大的责任，他们就更加幸福。《雨果诗选》
最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是由偶然落下的种子自然生长出来的。塞约翰逊
我相信过，如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。高尔在《初恋》
名人名言罗曼罗兰 第3篇
你的热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
如果你已经准备好去找寻你的人生目标，那就去追随那个声音吧。回到那个你最能清晰听到它的地方。对某些人来说，这个声音会在清晨，在繁忙的一天开始之前。而对另外一些人来说，它会在听音乐看电影或读书时显现。也可能在他们漫步于林间或山岗时显现。
在这努力追求的过程中，我们觉得生命有意义，活着有价值。
有了朋友，生命才显出它全部的价值。
大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
怯懦的人，会把朋友送给刽子手。
这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。――罗曼罗兰
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
啊，我的朋友们，但愿什么都不会阻碍你们的欢欣！无论前途如何，你们已升华到这人间生命的顶点，并且带着你们的祖国一齐向上，你们会胜利的。
从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。――罗曼罗兰
身材短小，肤色黯淡，似乎无底阴暗的眼，浓厚的黑色髦发。常穿着一件飘荡的黑袍，用一条粗的腰带系住，像进香客一样。不趋时髦，也不遵守社会的狭窄的规矩。在椅子上坐不舒服，却常常盘膝在矮凳上，或栖息在窗台里；时而活泼狂笑，时而沉没在犹豫里。总之，一个活在梦里的大梦想家。──罗曼?罗兰评价――罗曼?罗兰[美词网]
对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
先相信自己，然后别人才会相信你。
人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。――罗曼罗兰
．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时这般君侯贵胄应当感到我们的伟大昨天我们在归路上遇见全体的皇族我们远远里就已看见歌德挣脱了我的手臂站在大路一旁我徒然对他说尽我所有的话不能使他再走一步于是我按了一按帽子扣上外衣的钮子背着手望最密的人丛中撞去亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的为了好玩起见我看着这队人马在歌德面前经过他站在路边上深深地弯着腰帽子拿在手里事后我大大地教训了他一顿毫不同他客气……”
种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。(
世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。
有一名声而不被了解比没有名声更难堪――罗曼?罗兰
人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。――罗曼?罗兰
当你知道世界上受苦的不是只有你，你会减少痛苦，也会在绝望中燃起希望。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。——罗曼·罗兰
有了朋友，生命才显出它全部的价值。罗曼·罗兰
每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。
世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
一个人追求的目标越高。他的能力就发展得越快。对社会就越有益。
一个人倘若一生只追求一样东西，那他就有希望在寿终之前得到它。但是倘若他每得到一处什么都想追求，那他只能从遍播希望种子的土地上收获到遗憾。欧梅雷迪思
他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。《约翰·克利斯朵夫》
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。伯克
他短小臃肿外表结实生就运动家般的骨骼一张土红色的宽大的脸到晚年才皮肤变得病态而黄黄的尤其是冬天当他关在室内远离田野的时候额角隆起宽广无比乌黑的头发异乎寻常的浓密好似梳子从未在上面光临过到处逆立赛似“梅杜萨头上的乱蛇”眼中燃烧着一股奇异的威力使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别因为在褐色而悲壮的脸上这双眼睛射出一道犷野的光所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的平时又细小又深陷兴奋或愤怒的时光才大张起来在眼眶中旋转那才奇妙地反映出它们真正的思想他往往用忧郁的目光向天凝视宽大的鼻子又短又方竟是狮子的相貌一张细腻的嘴巴但下唇常有比上唇前突的倾向牙床结实得厉害似乎可以嗑破核桃左边的下巴有一个深陷的小窝使他的脸显得古怪地不对称据莫舍勒斯Moscheles—）英国钢琴家说：“他的微笑是很美的谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气但另一方面他的笑却是不愉快的粗野的难看的并且为时很短”———那是一个不惯于欢乐的人的笑他通常的表情是忧郁的显示出“一种无可疗治的哀伤”一八二五年雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时他需要竭尽全力才能止住眼泪
怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路
我们为什么要有生命？为的是来征服它――罗曼?罗兰
失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。——罗曼·罗兰
如果我们不敢去冒风险，那就算我们没有种。《母与子》
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！
人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
含泪播种的人一定能含笑收获。
你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。
梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
．“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大但他远不止是音乐家中的第一人而是近代艺术的最英勇的力对于一切受苦而奋斗的人他是最大而最好的朋友当我们对着世界的劫难感到忧伤时他会到我们身旁来好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边一言不发在琴上唱着他隐忍的悲歌安慰那哭泣的人当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光到此意志与信仰的海洋中浸润一下将获得无可言喻的裨益他分赠我们的是一股勇气一种奋斗的欢乐……”
世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？
凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
问题在于用事实证明有理。没有事实，有理也不值一文。――罗曼?罗兰
对于一颗年轻的心，爱情这股味道真是太浓了：和它比较之下，什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体，以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂，代替了所有的学问，所有的信仰。在这种情形之下，一个人看着别人热爱的理想，看着自己从前热爱过的理想，只觉得可怜可笑。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。徐特立
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《巨人三传》
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
．“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极得知道我的最高贵的一部分我的听觉大大地衰退了当我们同在一起时我已觉得许多病象我瞒着但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的我得过着凄凉的生活避免我心爱的一切人物尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害但又如何可能?”
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。――罗曼?罗兰
人们不能给**规定一个时间。
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦
人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且爱世界。
一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
世界上再没有比得到真理更困难的了。厄尔文
人生最困难的事情是认识自己。特莱斯。
我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。培根
伟大诚实是雄辩的利斧。――罗曼?罗兰
大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
人生是一场赌博。不管人生的赌博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。罗曼罗兰
世界上只有一种英雄主义便是注视世界的真面目并且爱世界——罗曼罗兰《巨人传，米开朗琪罗传序》
不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。——罗曼·罗兰
崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。――罗曼?罗兰
为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。
真理是生活，你不应当从你的头脑里去寻找。——罗曼·罗兰
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰
生命之箭一经射出就永不停止。永远追逐着那逃避它的目标。
只有登上山顶，才能看到那边的风光。
即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。
理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。——罗曼·罗兰
名人名言罗曼罗兰 第4篇
累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。――罗曼罗兰
啊，我的朋友们，但愿什么都不会阻碍你们的欢欣！无论前途如何，你们已升华到这人间生命的顶点，并且带着你们的祖国一齐向上，你们会胜利的。
人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。――罗曼罗兰
即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。――罗曼罗兰
我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。――罗曼?罗兰
每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。
伟大诚实是雄辩的利斧。――罗曼?罗兰
不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。——罗曼·罗兰
他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。(美词网)
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。——罗曼·罗兰
对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情内心生活的奥秘和热情的世界。――罗曼罗兰
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
如果我们不敢去冒风险，那就算我们没有种。《母与子》
真理是生活，你不应当从你的头脑里去寻找。——罗曼·罗兰
不要为过去的时间叹息!我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。
身材短小，肤色黯淡，似乎无底阴暗的眼，浓厚的黑色髦发。常穿着一件飘荡的黑袍，用一条粗的腰带系住，像进香客一样。不趋时髦，也不遵守社会的狭窄的规矩。在椅子上坐不舒服，却常常盘膝在矮凳上，或栖息在窗台里；时而活泼狂笑，时而沉没在犹豫里。总之，一个活在梦里的大梦想家。──罗曼?罗兰评价――罗曼?罗兰
对于一颗年轻的心，爱情这股味道真是太浓了：和它比较之下，什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体，以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂，代替了所有的学问，所有的信仰。在这种情形之下，一个人看着别人热爱的理想，看着自己从前热爱过的理想，只觉得可怜可笑。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。《约翰·克利斯朵夫》
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。
什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。
我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且爱世界。
问题在于用事实证明有理。没有事实，有理也不值一文。――罗曼?罗兰
爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗――罗曼罗兰
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。――罗曼罗兰
从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。
和书籍生活在一起，永远不会叹气。――罗曼罗兰
心灵太渴望快乐所以当他得不到的时候它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基
信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚忍不拔，是最常造就成功的品性。——戴尔·卡耐基
在这努力追求的过程中，我们觉得生命有意义，活着有价值。
一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。――罗曼?罗兰
生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰
我要扼住生命的咽喉它决不能使我屈服只有道德才能使人幸福，而不是金钱力量，那是不同于常人的精神用痛苦换来人生任何病痛都会随之带来好处让梦想成真的最好办法就是醒来被苍蝇咬上几口，骏马依旧奔驰向前。你不是天生的赢家，也不是天生的失败者，成为什么样的人取决于你自己。障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。让你成为胜者的是拒绝失败，而不是想要取胜
生命之箭一经射出就永不停止。永远追逐着那逃避它的目标。
失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。――罗曼罗兰
从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。――罗曼罗兰
即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。――罗曼罗兰
没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。
世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的没有光华的没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。――罗曼罗兰
成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。——戴尔·卡耐基
性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。——罗曼·罗兰
理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。——罗曼·罗兰
应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。――罗曼罗兰
不是我要关心政治，而是政治总在关心我。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。――罗曼罗兰
我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？
天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。――罗曼?罗兰
我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
人生是一场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。林肯失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。――罗曼罗兰
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——戴尔·卡耐基
一个人追求的目标越高。他的能力就发展得越快。对社会就越有益。
他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
我们为什么要有生命？为的是来征服它――罗曼?罗兰
信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
世界上只有一种英雄主义便是注视世界的真面目并且爱世界——罗曼罗兰《巨人传，米开朗琪罗传序》
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。
有一名声而不被了解比没有名声更难堪――罗曼?罗兰
这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。
名人名言罗曼罗兰 第5篇
对于一颗年轻的心，爱情这股味道真是太浓了：和它比较之下，什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体，以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂，代替了所有的学问，所有的信仰。在这种情形之下，一个人看着别人热爱的理想，看着自己从前热爱过的理想，只觉得可怜可笑。——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。——罗曼·罗兰
人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
心灵太渴望快乐所以当他得不到的时候它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。
不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。——罗曼·罗兰
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
啊，我的朋友们，但愿什么都不会阻碍你们的欢欣！无论前途如何，你们已升华到这人间生命的顶点，并且带着你们的祖国一齐向上，你们会胜利的。
即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
伟大诚实是雄辩的利斧。――罗曼?罗兰
人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。
我们要追求那真实的功业，要追求对宇宙人生更深远的了解；要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
有一名声而不被了解比没有名声更难堪――罗曼?罗兰
我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路。——罗曼·罗兰
身材短小，肤色黯淡，似乎无底阴暗的眼，浓厚的黑色髦发。常穿着一件飘荡的黑袍，用一条粗的腰带系住，像进香客一样。不趋时髦，也不遵守社会的狭窄的规矩。在椅子上坐不舒服，却常常盘膝在矮凳上，或栖息在窗台里；时而活泼狂笑，时而沉没在犹豫里。总之，一个活在梦里的大梦想家。──罗曼?罗兰评价――罗曼?罗兰
人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。――罗曼?罗兰
信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。――罗曼罗兰
对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
我们为什么要有生命？为的是来征服它――罗曼?罗兰
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。——罗曼·罗兰
先相信自己，然后别人才会相信你。
以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
．“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大但他远不止是音乐家中的第一人而是近代艺术的最英勇的力对于一切受苦而奋斗的人他是最大而最好的朋友当我们对着世界的劫难感到忧伤时他会到我们身旁来好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边一言不发在琴上唱着他隐忍的悲歌安慰那哭泣的人当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光到此意志与信仰的海洋中浸润一下将获得无可言喻的裨益他分赠我们的是一股勇气一种奋斗的欢乐……”
真理是生活，你不应当从你的头脑里去寻找。——罗曼·罗兰
问题在于用事实证明有理。没有事实，有理也不值一文。――罗曼?罗兰
世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？
．“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极得知道我的最高贵的一部分我的听觉大大地衰退了当我们同在一起时我已觉得许多病象我瞒着但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的我得过着凄凉的生活避免我心爱的一切人物尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害但又如何可能?”
没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。
他短小臃肿外表结实生就运动家般的骨骼一张土红色的宽大的脸到晚年才皮肤变得病态而黄黄的尤其是冬天当他关在室内远离田野的时候额角隆起宽广无比乌黑的头发异乎寻常的浓密好似梳子从未在上面光临过到处逆立赛似“梅杜萨头上的乱蛇”眼中燃烧着一股奇异的威力使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别因为在褐色而悲壮的脸上这双眼睛射出一道犷野的光所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的平时又细小又深陷兴奋或愤怒的时光才大张起来在眼眶中旋转那才奇妙地反映出它们真正的思想他往往用忧郁的目光向天凝视宽大的鼻子又短又方竟是狮子的相貌一张细腻的嘴巴但下唇常有比上唇前突的倾向牙床结实得厉害似乎可以嗑破核桃左边的下巴有一个深陷的小窝使他的脸显得古怪地不对称据莫舍勒斯Moscheles—）英国钢琴家说：“他的微笑是很美的谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气但另一方面他的笑却是不愉快的粗野的难看的并且为时很短”———那是一个不惯于欢乐的人的笑他通常的表情是忧郁的显示出“一种无可疗治的哀伤”一八二五年雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时他需要竭尽全力才能止住眼泪
幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。
要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。《约翰·克利斯朵夫》
是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。――罗曼罗兰
在这努力追求的过程中，我们觉得生命有意义，活着有价值。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。
朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生。
唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。――罗曼?罗兰
人致力于一个目标。一种观念……是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。
每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。
为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。
这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。
世界上只有一种英雄主义便是注视世界的真面目并且爱世界——罗曼罗兰《巨人传，米开朗琪罗传序》
有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。
理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。——罗曼·罗兰
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
如果我们不敢去冒风险，那就算我们没有种。《母与子》
前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——并且爱世界。
天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。――罗曼?罗兰
．“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时这般君侯贵胄应当感到我们的伟大昨天我们在归路上遇见全体的皇族我们远远里就已看见歌德挣脱了我的手臂站在大路一旁我徒然对他说尽我所有的话不能使他再走一步于是我按了一按帽子扣上外衣的钮子背着手望最密的人丛中撞去亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的为了好玩起见我看着这队人马在歌德面前经过他站在路边上深深地弯着腰帽子拿在手里事后我大大地教训了他一顿毫不同他客气……”
性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。(美词网www)
人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。――罗曼罗兰
只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。
什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。
生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。——罗曼罗兰
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
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