知之为知之，不知为不知，是知也。人无远虑，必有近忧。今天小编要和大家分享的是孔子：孔子的学习名言,欢迎阅读~
孔子的学习名言 第1篇
君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》
知之为知之，不知为不知，是知也。摘孔子《论语》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。摘孔子《论语》
生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
学而时习之，不亦说乎?
君子喻于义，小人喻于利。摘孔子《论语》
是可忍也，孰不可忍也?摘孔子《论语》
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?摘孔子《论语》
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
凡事豫则立，不豫则废。摘孔子《中庸》
君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。摘孔子《中庸》
贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。摘孔子《论语》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。摘孔子《中庸》
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。摘孔子《中庸》
人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?摘孔子《论语》
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
温故而知新，可以为师矣。摘孔子《论语》
盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
学而不思则罔，思而不学则殆。摘孔子《论语》
知之为知之，不知为不知，是知也。
兴于《诗》，立于礼、成于乐。
朝闻道，夕死可矣。
礼之用，和为贵。摘孔子《论语》
《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘孔子《大学》
君子周而不比，小人比而不周。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问。
不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》
其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。摘孔子《论语》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?摘孔子《论语》
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。摘孔子《大学》
里仁为美，择不处仁，焉得知?摘孔子《论语》
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
饱食终日，无所用心，难矣哉。
君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
学如不及，犹恐失之。
《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。摘孔子《论语》
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。摘孔子《论语》
君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。摘孔子《论语》
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。摘孔子《大学》
《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。摘孔子《论语》
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。摘孔子《大学》
朽木不可雕也。摘孔子《论语》
施诸已而不愿，亦勿施于人。摘孔子《中庸》
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。摘孔子《中庸》
(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
温故而知新，可以为师矣。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
学而不思则罔，思而不学则殆。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
孔子的学习名言 第2篇
逝者如斯夫，不舍昼夜。
兴于《诗》，立于礼。成于乐。
人无远虑，必有近忧。
由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
求仁而得仁，又何怨。
无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
知之为知之，不知为不知，是知也。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
见利思义，见危授命。
生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
见善无不及，见不善如探汤。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
温故而知新，可以为师矣。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
学而时习之，不亦说乎?
学如不及，犹恐失之。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
朝闻道，夕死可矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
放于利而行，多怨。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
以文会友，以友辅仁。
敏而好学，不耻下问。
法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子的学习名言 第3篇
兴于诗，立于礼。成于乐。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
敏而好学，不耻下问。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学而时习之，不亦说乎？
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
学如不及，犹恐失之。
盖有不知而作者，我无是也。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之为知之，不知为不知，是知也。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
不学诗，无以言。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
人而无恒，不可以作巫医。
学而不思则罔，思而不学则殆。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
温故而知新，可以为师矣。
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