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孔子:孔子的学习名言

知之为知之,不知为不知,是知也。人无远虑,必有近忧。今天小编要和大家分享的是孔子:孔子的学习名言,欢迎阅读~

孔子:孔子的学习名言

孔子的学习名言 第1篇

君子欲讷于言而敏于行。摘孔子《论语》

知之为知之,不知为不知,是知也。摘孔子《论语》

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。摘孔子《论语》

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

学而时习之,不亦说乎?

君子喻于义,小人喻于利。摘孔子《论语》

是可忍也,孰不可忍也?摘孔子《论语》

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?摘孔子《论语》

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》

凡事豫则立,不豫则废。摘孔子《中庸》

君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。摘孔子《中庸》

贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。摘孔子《论语》

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。摘孔子《中庸》

譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。摘孔子《中庸》

人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?摘孔子《论语》

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

温故而知新,可以为师矣。摘孔子《论语》

盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

学而不思则罔,思而不学则殆。摘孔子《论语》

知之为知之,不知为不知,是知也。

兴于《诗》,立于礼、成于乐。

朝闻道,夕死可矣。

礼之用,和为贵。摘孔子《论语》

《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。摘孔子《大学》

君子周而不比,小人比而不周。摘孔子《论语》

敏而好学,不耻下问。

不患人之不已知,患不知人也。摘孔子《论语》

其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。摘孔子《论语》

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。摘孔子《论语》

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?摘孔子《论语》

所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。摘孔子《大学》

里仁为美,择不处仁,焉得知?摘孔子《论语》

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》

饱食终日,无所用心,难矣哉。

君子有诸已,而后求诸人。摘孔子《大学》

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

学如不及,犹恐失之。

《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。摘孔子《论语》

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。摘孔子《论语》

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。摘孔子《论语》

富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。摘孔子《大学》

《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。摘孔子《论语》

人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。摘孔子《大学》

朽木不可雕也。摘孔子《论语》

施诸已而不愿,亦勿施于人。摘孔子《中庸》

天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。摘孔子《中庸》

(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)

温故而知新,可以为师矣。

中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。摘孔子《论语》

学而不思则罔,思而不学则殆。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

孔子的学习名言 第2篇

逝者如斯夫,不舍昼夜。

兴于《诗》,立于礼。成于乐。

人无远虑,必有近忧。

由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

求仁而得仁,又何怨。

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

知之为知之,不知为不知,是知也。

士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

见利思义,见危授命。

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

见善无不及,见不善如探汤。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

饱食终日,无所用心,难矣哉。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

温故而知新,可以为师矣。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

学而时习之,不亦说乎?

学如不及,犹恐失之。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

朝闻道,夕死可矣。

学而不思则罔,思而不学则殆。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

放于利而行,多怨。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

以文会友,以友辅仁。

敏而好学,不耻下问。

法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

孔子的学习名言 第3篇

兴于诗,立于礼。成于乐。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

敏而好学,不耻下问。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

学而时习之,不亦说乎?

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

学如不及,犹恐失之。

盖有不知而作者,我无是也。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

举一隅不以三隅反,则不复也。

知之为知之,不知为不知,是知也。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

不学诗,无以言。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

人而无恒,不可以作巫医。

学而不思则罔,思而不学则殆。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。

温故而知新,可以为师矣。

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