劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷今天小编要和大家分享的是长辈：孝敬长辈的名言,欢迎阅读~
孝敬长辈的名言 第1篇
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》公司开业主持词
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
慎，朝夕伺候莫厌烦。出处：劝报亲恩篇
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者：孟轲
雷锋叔叔把自己的一生都投入到了为人民服务中去，从不在乎自己。我要向雷锋学习，学习他那无私奉献的精神，学习他那孝敬老人尊重长辈乐于助人为人民服务的好品质。现在，我一定要努力学习，打好基础，长大后像雷锋叔叔一样成为国家的好栋梁！
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。作者：李毓秀出处：弟子规
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
亲情与感恩都是人性的本善故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——李毓秀《弟子规》
大象无形，大音希声，大爱无言。父母的大爱，常在不言之中，做儿女的要细心体才是。
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自《礼记》。注释：曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克
扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯孝敬之心。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利亚米契斯
首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》。
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
孝敬长辈的名言 第2篇
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英培根美词网
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
人生有两件事情不能等候，一是孝敬父母，二是行善积德。诸葛长青认为，这是古今成功的经验和圣贤的智慧。
弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋《论语·学而第一》。
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自。《孟子·离娄上》。
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自李毓秀《弟子规》。
子女对父母有赡养扶助的义务。佚名
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。佚名
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。马卡连柯
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自《论语·里仁第四》。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
弟子入则孝，出则弟。——出自《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
子曰：”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋《论语·里仁第四》。注释：孔子说;”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
与其批评孩子，不如做个榜样。茹贝尔
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。李密
为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
孝敬长辈的名言 第3篇
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
烦恼和恐惧。培根
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。孔子
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。佚名
孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。伊拉克
摇动摇篮之手，就是支配世界之手。美国
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。李毓秀《弟子规》
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》
没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。佚名
娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。佚名
母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古
没有母亲，何谓家庭？艾霍桑
慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。佚名
娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。佚名
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
宁死做官的爹，不死讨饭的娘。佚名
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
母爱胜于万爱。莎士比亚
首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
亲亲，仁也；敬长，义也。《孟子尽心上》
父子不信，则家道不睦。武则天
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。李毓秀《弟子规》
亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀《弟子规》
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。李毓秀《弟子规》
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子
摇动摇篮之手，就是支配世界之手。佚名
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。
母亲的低语总是甜蜜的。佚名
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
母亲的心是儿女的天堂。佚名
母亲的击打决不会使孩子残废。佚名
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
慈孝之心，人皆有之。苏辙
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
千万经典，孝义为先。《增广贤文》
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
母亲是孩子未来命运的创造者。佚名
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
孩子是母亲的生命之锚。萦福克勒斯
凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
人最终总要离开母亲。贺拉斯
弟子入则孝，出则弟。《论语学而第一》
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
孝敬长辈的名言 第4篇
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
子女对父母有赡养扶助的义务。佚名
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。马卡连柯
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋《论语·学而第一》。
弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自《论语·里仁第四》。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。李密
为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
人生有两件事情不能等候，一是孝敬父母，二是行善积德。诸葛长青认为，这是古今成功的经验和圣贤的智慧。
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
弟子入则孝，出则弟。——出自《论语·学而第一》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自。《孟子·离娄上》。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自李毓秀《弟子规》。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。佚名
家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
子曰：”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋《论语·里仁第四》。注释：孔子说;”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英培根
走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
与其批评孩子，不如做个榜样。茹贝尔
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
孝敬长辈的名言 第5篇
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。马卡连柯
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。佚名
用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
与其批评孩子，不如做个榜样。茹贝尔
夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。李密
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自。《孟子·离娄上》。
弟子入则孝，出则弟。——出自《论语·学而第一》。
走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
人生有两件事情不能等候，一是孝敬父母，二是行善积德。诸葛长青认为，这是古今成功的经验和圣贤的智慧。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。康德
子女对父母有赡养扶助的义务。佚名
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
子曰：”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋《论语·里仁第四》。注释：孔子说;”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“
世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自李毓秀《弟子规》。
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英培根
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋《论语·学而第一》。
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自《论语·里仁第四》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
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