【看破是智慧，放下是功夫。】没有放下分别是苦，没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。今天小编要和大家分享的是看破红尘：看破红尘的句子,欢迎阅读~
看破红尘的句子 第1篇
为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。
大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
【悟】看透，是一种睿智；看破，是一种迷惑。一切都在变，因为尚不完美。完美，是发展的极致，既为极致，当静止。看透者，明白世事无完美，而坦然接受残缺；迷惑者，一味追求完美，而纠缠于残缺。所谓看破红尘，是对残缺的逃避。与其看破，不如看淡。无论世事有多残忍，我心如花，该开则开，该落则落。
以后你遇见的人，都是心里都装有别人的人，没有人会再用全部，去爱你。
回忆中的人住在旧城，他远了几寸，又老了几分。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
什么时候，你渐渐淡出了我的世界，直到今天，别人不提，我便不会再记得你。
我想别人如果真的幸福，没有自己的祝福，依然会幸福的。
大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。
也许，这只是一场梦，梦里有你，也有我，只是没有关于我们的未来，但偏偏还是忍不住遐想。是否，上天会眷顾我痴情的等待是否，月老会善待我痴心的守候果然，梦里开花知多少，梦外花落情未了。你我匆匆一别，怎不知，转身已是永恒。
拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和快乐已经很足够了。
最是我不愿回头你看不见的哀伤，仿佛你不想记起我忘不了的遗忘。你说这就是童话，是时光许诺了沧桑年华，忆昔落泪依繁花伊几世梦剪西窗露，阁楼望月搁相思隔千年一段尘缘苦。
【能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。】
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
平淡是人生的底色。过平淡的生活，不是懦夫的自暴自弃，而是智者的胸有成竹；不是看破红尘后的心如死灰，而是经历风雨后的大彻大悟；不是碌碌无为地得过且过，而是从容处世的潇洒自信。
人生是一场取舍，需要捍卫的是一种道义和良知，需要舍去的是狭隘和自大，这就是真正的看破红尘。
没什么是放不下的，也没什么能够彻底忘记，怀念的时候能微笑，也许就是不枉自己的付出，但有时候会有种看破红尘的感觉。人大概就是这样，在不同的时间有不同的想法，会做出不一样的选择，如果说我错了，那我错的应该就是执念太深。每个人都是自私的，但在更多的时候，关心你比自己更多，这也许就是我吧。
离开你不可怕，可怕的是你那么爱我。
佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
不是不死心是死不了心。
人生就是这样，挂念着烦恼着自由着限定着;走出一段旅程，转头一望，却也活跃着瑰丽着;有着你爱的人和爱你的人，有着你喜好的事和需要你做的事，有着挂念你的人和你挂念着的人;人这一辈子是短暂的，以是要让本身康健着开心着幸福着，无意还要醉着。
拾起遗落的梦，碎影如幻，驿站的风景，一如红尘过客般，彼此陌路，渐行渐远。曾记否，落笔“一处繁华一页笺，一笔前缘一缕烟”，而六尺泪未干，只一梦，属意枫林的乌啼，委婉的含蓄，转身后，各自天涯。而谁，又在未知旅途，歌不尽繁华，循蹈于都市的灯火阑珊处。
时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。
平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
【福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。】
【所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。】
见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
只有在颠沛流离之后，才能重新应证时间在内心留下的痕迹。
时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。曾经爱过，伤过，痛过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。当我们对痛苦无能为力时，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走远。忘掉刻骨铭心的伤痛，忘掉痛彻心扉的感情，你才会在拐角处遇见幸福。
不要说看破红尘心已寒，红尘本就是清浊合流浪滔天;不要说怀才不遇心不甘，才华本就是为人作嫁铺路砖;不要说无权无势心难圆，权势本就是琼楼玉宇不胜寒;不要说情感忧伤心不安，情感本就是冬夏两极难周全;不要说人生坎坷心底残，人生本就是酸甜苦辣哭笑连。
人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
看得破放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
所谓的世面，不是无知者无畏，也不是热血沸腾或者看破红尘，而是历经磨难悲喜之后的淡然。是在历经风雨之后对自身的修持。风风雨雨，悲欢离合之后，依然还相信有爱的存在，有对未知的向往，对生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是见过大世面的人。
生活是残酷的，是真实的，它不会欺骗你。当它把太多的困难摆在我们面前的时候，我们无可奈何的选择了分手。当然，或许也因为我们爱得不够，已至于在困难面前没有了前行的信心和勇气
你一直说你佩服我其实我服气你才对失意时背起包就去援藏需要何等的勇气现在我就想带着姐妹儿拉着小七抱着儿子一起再走一趟西藏我想问问佛我那么虔诚的祷告过最终的结果却不是我要的你怎么才能带我看破红尘世俗的纷纷扰扰。
人是要知足常乐，宽容大度，尘世间惺惺相惜。过去的，都让他随风消逝，未来的，都让他自然而然。现在的都让他珍惜拥有。如此这般，只有你懂得珍惜，才是配得上拥有。只有你做到宁静致远，才是能看破红尘。
时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
总是一副看破红尘，优伤不已的样子……这样真的好么!!
闺蜜：就是那种今天吵，明天笑，近了烦，远了想。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
牵手和分手来自同一双手。心中有座坟，藏着未亡人。因为爱你，所以害怕失去你。人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。忘记你我做不到，不管天
对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
当看破一切时，才知道，原来失去比拥有更踏实。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
纷扰的尘世，我们都仰慕智者，漠视弱者。智者能够看破红尘，洞察人生，能够淡看轻风起，笑视云卷舒。智者的缺陷在于看得太淡太开，少了些许激情和锐气，于是在困难前退避，在挫折前绕行。弱者不知途中险恶，敢于轻装上阵博弈，糊糊涂涂向前走，结果往往出人意料。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。
无论我此时是如何的彷徨迷茫，最终，我都要过上自己想要的生活。
看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
我们所有的等待，不过是为了遇见这样一个对的人。只要是对的他，来得慢点也没关系！
分手后，不要回想甜蜜往事，因为会让自己更痛苦；不要怀疑他的决定，因为他已经决定了；不要尝试挽回，因为不值得；不要担心错过他将是你人生最恐怖的事，他都不怕错过你，你怕什么；不要害怕你即将陷入无爱的一生，因为那不可能。分手后，请潇洒地往前走，因为值得那个人，就在不远的地方。
玉女恨，情郎伤，缘字当头，命无常。红纱帐里一梦寒，桂花香里月徘徊。孟姜女，焦仲卿，梁祝一曲，肠已断。林黛玉，贾宝玉，阴阳相隔枉凝眉。牛郎织女星河隔，多情终是空烦恼。长恨歌，歌不尽霸王别姬空余恨。珍妃井，井底魂，故宫深院夜夜泣。
没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
【爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。】
别总把我当你娘，我没那个义务去教育你。美词网
当我们面对事情的时候，换一种心情，也许会有新的生机出现;换一种心情，失败只是一种考验;换一种心情，所有的所有皆为笑谈;换一种心情，去迎接美好的明天!
看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
看破红尘的句子 第2篇
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
好好的管教你自己，不要管别人。
没有放下分别是苦，没有放下执着是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
【所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。】
觉悟整个人生是梦，梦里还争什么？梦里还有什么得失？梦里还有什么放不下？梦里还有什么看不破？
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。
【看破是智慧，放下是功夫。】
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
【深深地寂寞，藏着我不安的灵魂。你是否知道，在岁月的一角，有一个人在默默地想你？你是否知道，这次别离，是后会无期？你是否知道，自从你走后，我就很难再重展明媚的笑颜？】
人生没有花常开，有甜有苦有无奈，人生如潮水，总有潮涨潮落之时，如天上之月，有盈也有亏，人生的精彩不仅在于获得成功时的欢呼雀跃，也在于失败时对于未来成功的憧憬，和再次整装出发的勇气，生活中，聚聚散散总难免，一切能随缘，顺其自然最好，相聚相拥时好好把握，好好珍惜，分开离去时，潇洒微笑说珍重。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
【道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。】
爱情不合乎逻辑，或许这就是爱的逻辑。真正热爱的，或许并不是一个大家公认的最该爱，最值得爱，爱的最正确的人，而只是一个使我忘乎所以，无法不爱的人。爱不是因为被爱，只是因为爱。我不会因为没有被爱而失去爱，爱在爱的人心里，而不在被爱的人眼中。
【能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。】
时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能
【万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。】
看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
人生就像白驹过隙，逡巡间便走完一遭。人生犹如在白纸上画画，我们可以失败，但不能重复相同的失败，没有故事的人生是直线，故事少的就像素描，而精彩的，就像清明上河图一般，没有特别出色的画技，贵在细节，贵在繁琐。
暮然回首间回头望望自己走过的路，心酸痛楚幸福开心快乐，爱过，恨过，痛过，疼过，想过。如今所有的所有都成为了我生命中无法抹去的美好记忆，永远的藏在我心的最底层。花开花谢已成空，潮起潮落人不同。走的路多了才发现，其实两岸的风景一直都很美丽，只是一直在走自己的路，没有关注而已。
平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
【一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人，所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话思念过的人流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经历过，然后在时间的穿梭中，一切都成了永恒。】
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
【爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。】
平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
【看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。】
【福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。】
【百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。】
【与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。】
【最痛苦的不是分手，而是分手后竟然还深深地爱着他。】
人生如茶，伊人如水！人生不若，只如初见。
一花一世界，一人一心思。每个人都有一个小小的世界，在我的小世界里，装的全都是你；而我知道在你的小世界里也装有我，可是我真的感到你正在把我往外赶，想去装下另一个人。
冥冥之中遇见你，原来不是不可以，原来只有你可以。
意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。
生活是残酷的，是真实的，它不会欺骗你。当它把太多的困难摆在我们面前的时候，我们无可奈何的选择了分手。当然，或许也因为我们爱得不够，已至于在困难面前没有了前行的信心和勇气
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入”无明“状态中，从而造下种种惑业。】
大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
【人生的路漫长而多彩，就像在大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；有时会惊涛骇浪，行驶艰难。但是，人生多彩而绚丽，我们应该勇于在人生的大海上航行。。。】
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
看破红尘的句子 第3篇
佛曰——何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法
本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能
伤与不伤，心情而已；爱或不爱，错过而已；念或不念，思念而已；看破红尘，平常而已。
【道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。】
平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
人生是一场取舍，需要捍卫的是一种道义和良知，需要舍去的是狭隘和自大，这就是真正的看破红尘。
【没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。】
三年秋冬三年春，三年红尘遇旧人。三年流离三年忆，三年旧事化凡尘。
大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
平淡是人生的底色。过平淡的生活，不是懦夫的自暴自弃，而是智者的胸有成竹；不是看破红尘后的心如死灰，而是经历风雨后的大彻大悟；不是碌碌无为地得过且过，而是从容处世的潇洒自信。
看淡人生，应看淡功名利禄，看轻荣辱得失。富贵无意，荣辱不惊，厚德积福，逸心补劳。
【佛法的修学是：看破帮助放下放下帮助看破。】
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
不要说别人可怜，但你自己更可怜。你自己的做法呢?你对生活了解多少?
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》魏晋：陶渊明
见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
【百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。】
分手吧，是我让你感觉累了，忘记吧，就算流泪也无所谓。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
当你知道困惑时，你就不可怜了。当你不懂困惑时，你是最可悲的。
真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
【与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。】
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
真爱就像鬼一样。每个人都在谈论它，但没有人见过它。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
【看淡人生，是一种境界与豁然。涉世历事，有所为，有所不为，有所争，有所不争，有所求，有所不求。自身利益不轻丢，身外利益不强求。】
人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
佛曰——人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
所谓的世面，不是无知者无畏，也不是热血沸腾或者看破红尘，而是历经磨难悲喜之后的淡然。是在历经风雨之后对自身的修持。风风雨雨，悲欢离合之后，依然还相信有爱的存在，有对未知的向往，对生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是见过大世面的人。
平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
看破红尘的句子 第4篇
离开你不是因为不爱你，而以因为你不懂珍惜。
颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。
只有在颠沛流离之后，才能重新应证时间在内心留下的痕迹。
我只是你的过客，却在你的'世界流连忘返。
年轮一圈圈密集，能回忆的故事却少之又少。
时间像笨小偷把玻璃打破，留下碎片让人难过。
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
挥不去的阴霾，让我为你掩埋…
湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要了。
冥冥之中遇见你，原来不是不可以，原来只有你可以。
只是生命中的人来了又走，我再也没勇气去接受你们的离开或到来。
冷笑，我们的爱情抵不过世俗流年。
努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。
ta的微笑绽放给世界，留我在角落里撕心裂肺。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
游离在时间的断点，看不清眼前。
跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。
我以为我害怕的是告别的时刻，原来，我同样害怕重逢。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐？
思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
拯救不了世界也没关系，能给身边的人温暖和快乐已经很足够了。
看破红尘的句子 第5篇
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓知足者常乐，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。知足，是一种恬淡平和的境界；常乐，是一种乐观豁达的人生态度。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
凡事都需一个忍字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。
再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
人生无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人生，缘来了，则聚；缘去了，则散。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。
佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
看破红尘的句子 第6篇
【能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。】
我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。
对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
人生是一场取舍，需要捍卫的是一种道义和良知，需要舍去的是狭隘和自大，这就是真正的看破红尘。
放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
【悟】看透，是一种睿智；看破，是一种迷惑。一切都在变，因为尚不完美。完美，是发展的极致，既为极致，当静止。看透者，明白世事无完美，而坦然接受残缺；迷惑者，一味追求完美，而纠缠于残缺。所谓看破红尘，是对残缺的逃避。与其看破，不如看淡。无论世事有多残忍，我心如花，该开则开，该落则落。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
所谓的世面，不是无知者无畏，也不是热血沸腾或者看破红尘，而是历经磨难悲喜之后的淡然。是在历经风雨之后对自身的修持。风风雨雨，悲欢离合之后，依然还相信有爱的存在，有对未知的向往，对生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是见过大世面的人。
一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。
平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。
幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。
大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
只有在颠沛流离之后，才能重新应证时间在内心留下的痕迹。
能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻;古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
【爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。】
时间是看不见也摸不到的，就在你不注意的时候，它已经悄悄的和你擦肩而过，也许你等到了，但是，你又能做些什么?你还是要去考虑。所以我们要珍惜时间，爱惜时间。
大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
以后你遇见的人，都是心里都装有别人的人，没有人会再用全部，去爱你。
多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那一切将截然不同。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
分手吧，是我让你感觉累了，忘记吧，就算流泪也无所谓。
人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。
拾起遗落的梦，碎影如幻，驿站的风景，一如红尘过客般，彼此陌路，渐行渐远。曾记否，落笔“一处繁华一页笺，一笔前缘一缕烟”，而六尺泪未干，只一梦，属意枫林的乌啼，委婉的含蓄，转身后，各自天涯。而谁，又在未知旅途，歌不尽繁华，循蹈于都市的灯火阑珊处。
【福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。】
努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。
佛法千言万语，总归一句是：看破放下。
回忆中的人住在旧城，他远了几寸，又老了几分。
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。曾经爱过，伤过，痛过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。当我们对痛苦无能为力时，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走远。忘掉刻骨铭心的伤痛，忘掉痛彻心扉的感情，你才会在拐角处遇见幸福。
真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
人是要知足常乐，宽容大度，尘世间惺惺相惜。过去的，都让他随风消逝，未来的，都让他自然而然。现在的都让他珍惜拥有。如此这般，只有你懂得珍惜，才是配得上拥有。只有你做到宁静致远，才是能看破红尘。
把世缘世法佛法统统放下，才是真信。
当我们面对事情的时候，换一种心情，也许会有新的生机出现；换一种心情，失败只是一种考验；换一种心情，所有的所有皆为笑谈；换一种心情，去迎接美好的明天！
看得破放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
大乘以"自度度他"为本，"自度度他"以六度为本；佛法讲"自度度他"，放下是"自度度他"。[美词网]
【所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。】
嗟夫！滚滚红尘，芸芸众生，有多少红男绿女为情所困？有多少苦命鸳鸯天各一方！余尝叹造化弄人，不曾想报应不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花！
物事人非事事休，欲语泪先流。
觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
也许，这只是一场梦，梦里有你，也有我，只是没有关于我们的未来，但偏偏还是忍不住遐想。是否，上天会眷顾我痴情的等待是否，月老会善待我痴心的守候果然，梦里开花知多少，梦外花落情未了。你我匆匆一别，怎不知，转身已是永恒。
思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。
看破红尘的句子 第7篇
到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来；关键是你面对输与赢的心态与姿态。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
凡事都需一个忍字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓知足者常乐，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。知足，是一种恬淡平和的境界；常乐，是一种乐观豁达的人生态度。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
水，越淡越清澈；人，越淡越快乐。水中参杂的东西越少，虽然貌似少了许多不同的味道，却越显清澈亮丽。人生看淡的诱惑越多，貌似缺少了许多做人的欢乐，却因心的简单而少去更多的烦恼。享受，都以付出为代价。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人简单；简单，使人快乐。
尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
车水马龙的都市里，期待着繁华落幕，只为了寻找寂静。
在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
幸福：思量愚昧苦，智慧就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量劳役苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量战乱苦，太平就是福；思量病死苦，活着就是福；苦境一思量，便有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才享福；我劝世间人，知福且惜福；念佛生净土，永享无量福。
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
忘记是很痛苦的，从前如是，今天也如是。不过，以前的痛苦是因为记不起，今天的痛苦，却是怕自己无法忘记。今天，是一个新的开始，你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走，心应该越能往下沉，心里踏实了，脚下的路才能走得安稳。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
人活一世，其实吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐也没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运。生命是一个过程，你无法将其停步。每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命。
人生无惧，无论荣华富贵，还是低贱穷困，我们都要从容不迫，学会积极的看待人生，缘来了，则聚；缘去了，则散。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
连信任都变的奢侈，那么幸福就更加遥不可及。
挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
我只是你的过客，却在你的世界流连忘返。
在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
再苦的人生也是人生，再难的日子也叫日子，众生都在漂流，悟者上岸，迷者随波逐流。
繁华过后，皆云烟，暮然回首，万事空，嬉笑怒骂，即人生，花开花落，如一梦。山一程，水一程，走过得都是春秋，看过得都是浮云，永恒应在远方。回首，留不住岁月；凝眸，牵不住时光。于是，微笑释然。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！
佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
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